Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
- TAGS
- xvii
- xviii
- pseudology.org
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Т а й н ы с л ав я н с ки х богов<br />
Со льном большим,<br />
С корнем глубоким,<br />
С хлебом великим.<br />
Во многих местах печенье выпекали в форме небольших<br />
крестиков. Считалось, что крестообразное<br />
печенье обладает чудесной силой. Поэтому оставшиеся<br />
на столе крошки собирали и хранили. Весной, во<br />
время сева, их бросали в сетево.<br />
С крестообразным печеньем был связан особый<br />
ритуал гадания. В отдельные печенья клали зернышки,<br />
чешуйку хмеля или монетку. Следуя игровой традиции,<br />
иногда запекали и таракана. Часто крестообразное<br />
печенье давали детям, они бегали с ним от дома<br />
к дому и выкрикивали особые песенки-заклички:<br />
Крестики, крестики, жавороночки,<br />
Крест подают и водой обдают,<br />
Половина-то говина* перевалится,<br />
Кадка с молоком перекатится.<br />
Крестообразная форма выпечки сложилась под<br />
влиянием христианства, а сам обряд сохранился с<br />
более древних времен. Ритуальное выпекание хлеба<br />
должно было способствовать новому урожаю, дать<br />
силу земле и работавшему на ней пахарю.<br />
Участие детей тоже не было случайным. В древности<br />
обряд закликания совершали взрослые, со временем<br />
основными участниками стали дети, заклички<br />
* Говином назывался пост, время говения, предполагавшее ограничения<br />
в еде.<br />
284
Change language