Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
- TAGS
- xvii
- xviii
- pseudology.org
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Т д й н ы с л а в я н с к и х б о г о в<br />
Духова дня. Когда заканчивалась уборка хлеба, на<br />
поле оставляли пучок колосьев или последний сноп.<br />
Полагали, что полевой использует их как убежище,<br />
в котором прячется до следующего года.<br />
П суіудиинд<br />
Славянский полевой дух. Его представляли в виде<br />
девушки в белом платье или косматой безобразной<br />
старухи. Видимо, это один из древнейших персонажей<br />
славянской демонологии. О «бесе полуденном»<br />
говорится в «Молении» Даниила Заточника и в поучениях<br />
Кирилла Туровского.<br />
Полудница насылала солнечный удар, могла похитить<br />
оставленного в поле ребенка. Вместе с тем<br />
полудница охраняла посевы, поэтому ее иногда называют<br />
ржицей или ржаницей. В быличках рассказывается,<br />
что в руках у полудницы гигантская сковорода,<br />
которой она или заслоняет хлеб от палящих солнечных<br />
лучей, или сжигает все, что растет в поле. Иногда<br />
образ разделяется на добрую и злую полудницу.<br />
Полудница следит за тем, чтобы никто не работал<br />
в полдень, когда слишком сильно печет солнце, или в<br />
выходные дни. Нарушителей полудница наказывала,<br />
сжигая урожай. В рассказах нашли отражение конкретные<br />
наблюдения: в открытом поле во время летнего<br />
зноя можно было получить солнечный удар.<br />
Чтобы избежать гнева полудницы, следовало соблюдать<br />
некоторые общие правила. В частности, считалось,<br />
что полудница не любит черный цвет и благосклонна<br />
к тем, кто носит белую одежду. Поэтому<br />
90