Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
- TAGS
- xvii
- xviii
- pseudology.org
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Праздники и ОБряды<br />
мужа. С этого дня она становилась полноправным<br />
членом женского коллектива. Обычно угощение сопровождалось<br />
взаимным обменом подарками.<br />
Воскресенье посвящалось проводам Масленицы,<br />
поэтому его называли целовником, или Прощеным<br />
днем. Близкие люди просили друг у друга прощение<br />
за причиненные в году обиды. Следовало также посетить<br />
кладбище, чтобы попросить прощения у умерших<br />
родственников.<br />
Ритуал прощания (прощения) совершали после<br />
обеда. Хозяин и хозяйка садились в переднем углу.<br />
К ним поочередно подходили все родственники: сначала<br />
сыновья, за ним дочери и жены сыновей. Каждый<br />
кланялся и произносил: «Прости меня, дедушка».<br />
В обряде сохранились языческие представления:<br />
в древнерусском языке слово «дедушка» являлось<br />
синонимом слова «предок». Хозяин и хозяйка олицетворяли<br />
умерших предков, поэтому собравшиеся<br />
прикладывались к щеке хозяина и целовали руку<br />
хозяйке.<br />
Масленичная неделя завершалась проводами —<br />
сожжением Масленицы. В воскресенье чучело провозили<br />
по улице и затем сжигали за деревней (иногда<br />
бросали в реку, разрывали и разбрасывали по полю).<br />
Во время обряда пели корильные песни (а позже и<br />
частушки), в которых Масленицу упрекали за то, что<br />
она слишком быстро ушла и привела с собой Великий<br />
пост (см. «Языческие персонажи»).<br />
Угощение и веселье продолжались до начала вечернего<br />
богослужения. Считалось, что с него начинался<br />
Великий пост. Поэтому с первым ударом колокола<br />
веселье прекращалось. Значение ритуала состояло<br />
299
Change language