Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
- TAGS
- xvii
- xviii
- pseudology.org
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Языческие персонлжн<br />
людей, которым даются. Отличие заключается в том,<br />
что Доля одета в красивое платье, а Недоля — в старое<br />
и рваное. Чтобы жить счастливо, надо знать собственную<br />
Долю, то есть заниматься своим делом.<br />
Увидеть Долю можно было так: пойти в поле в Пасхальную<br />
ночь и, услышав звон колоколов к заутрене,<br />
спросить: «Где моя Доля?* Услышав ответ, пойти,<br />
куда сказано, и, увидев Долю, спросить у нее совета.<br />
В отличие от Доли, Недоля, напротив, сама приходит<br />
в дом к человеку и садится на печь, потому что<br />
ей всегда холодно. В Белоруссии рассказывают, что<br />
иногда Недолю сопровождают мелкие демоны —<br />
злыдни. Они выглядят как небольшие зверьки, обитающие<br />
за печью или сидящие на плечах. Иногда<br />
злыдень похож на облезлую кошку. Злыдней можно<br />
посадить в мешок и утопить или оставить на перекрестке<br />
дорог. Во всех этих поверьях проявляется<br />
влияние европейской демонологии, где ведьму сопровождали<br />
домашние духи.<br />
Бссъі<br />
Первоначально слово «бес» означало враждебного<br />
человеку духа. Следы верований в бесов можно<br />
найти в многочисленных древних заговорах.<br />
По мере распространения христианства языческие<br />
представления о враждебном духе соединились с<br />
представлением о христианских демонах, персонифицированном<br />
воплощении всяческого зла. Известно,<br />
что бесами стали ангелы, выступившие против Гос<br />
25
Change language