Тайны ÑÐ»Ð°Ð²ÑÐ½ÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²

Т а й н ы с л а в я н с к и х б о г о в
оставались родные или специально приглашенный
чтец, который читал избранные места из Псалтири.
Во главе процессии шел человек с иконой, за ним
несли крышку гроба, следом сам гроб с телом. Вынос
и путь до храма сопровождались причитаниями.
В них оплакивалась утрата, рассказывалось о горе
живых, потерявших близкого, и содержались обращения
и просьбы к умершему. Его просили передать
в мир иной «приветы», рассказать предкам о «житье-бытье».
Если храм находился за пределами села,
то гроб несли на руках до околицы, затем ставили на
сани или телегу. В больших населенных пунктах гроб
обычно несли до конца улицы.
В храме по усопшему служили панихиду (от греч.
«пано» — «весь», «нокс» —* «ночь»), чтобы облегчить
усопшему путь в мир мертвых и помочь его
близким преодолеть горечь утраты. Название службы
связано с тем, что в первые века христианства
погребения происходили по ночам, чтобы власти не
могли пометать обряду. Ритуал панихиды также не
был изобретением первых христиан. В Древнем Египте
панихида строилась как диалог двух персонажей,
из которых один символизировал бога смерти, а другой
— усопшего. Аналогичный ритуал существовал
и в Древнем Риме. Христиане сохранили его общую
схему, приспособив ее к нуждам новой религии.
Согласно христианскому канону, усопшего в гробу
переносили в храм и ставили головой к дверям.
Считалось, что так усопший лучше услышит панихиду
и литию и в то же время не сможет увидеть дорогу
на кладбище. По форме панихида представляет
380