Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
- TAGS
- xvii
- xviii
- pseudology.org
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Фольклорные персонажи и окрлзы<br />
XIX—начале XX века были записаны многочисленные<br />
сказки и даже былина о Еруслане, где он действует<br />
наравне с исконно русскими фольклорными персонажами.<br />
Образ Еруслана использовался И. А. Крыловым<br />
и А. С. Пушкиным.<br />
Ждр-птмнА<br />
Мифологическое существо, упоминаемое в восточнославянских<br />
сказках. Аналогичные образы можно<br />
найти в сказках и мифологии всех индоевропейских<br />
народов (в индийском эпосе встречается птица Гаруда,<br />
в иранском — Симург, в словацком — Огневик).<br />
Поэтому большинство исследователей рассматривают<br />
жар-птицу как древнейший реликтовый образ,<br />
сохранившийся со времен бытования индоевропейского<br />
фольклора.<br />
У жар-птицы огненные перья и длинный сверкающий<br />
хвост. Необычный — огненный — цвет отражает<br />
ее принадлежность к иному, нечеловеческому<br />
миру. Обычно сюжет начинается с рассказа о том,<br />
как жар-птица прилетает в царский сад из тридесятого<br />
царства за золотыми яблоками. Герой пытается<br />
поймать ее, но птице удается вырваться. Улетая, она<br />
роняет одно из перьев, которое находит Иван-царевич<br />
и отправляется на поиски жар-птицы. В другом<br />
сюжете жар-птица выступает как похитительница<br />
матери главного героя. Разыскав мать, Иван-царевич<br />
добывает и жар-птицу.<br />
Образ жар-птицы вошел в сказочный сюжет «заколдованная<br />
жена». В нем огненная птица оказывается<br />
147