Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
- TAGS
- xvii
- xviii
- pseudology.org
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Предисловие<br />
Все это время шла неустанная, кропотливая, внешне<br />
незаметная работа по собиранию, фиксации и изучению<br />
сохранившихся памятников прошлого. Процесс<br />
накопления материала отражался в появлении<br />
значительных научных трудов. Среди них необходимо<br />
отметить книги А. Е. Афанасьева, Е. В. Аничкова,<br />
А. Н. Веселовского, П. Н. Богатырева, Д. К. Зеленина,<br />
А. А. Потебни, В. Я. Проппа и многих других.<br />
На основе проведенной работы и оказывается возможным<br />
создать достаточно полное представление о<br />
славянском язычестве. Таким образом, то, что мы<br />
понимаем под словами «древнерусская мифология»,<br />
на девяносто процентов реконструкция, и уже поэтому<br />
она предполагает большую долю условности. Но<br />
это научная реконструкция, ибо она основана на законах<br />
развития человеческой культуры и подтверждается<br />
сопоставлением фактов.<br />
Количество достоверных первоисточников — обычно<br />
ими являются пересказы древнейших текстов православными<br />
авторами — ограничено. Они так часто<br />
используются исследователями, что отдельные материалы,<br />
относящиеся к тому или иному персонажу,<br />
стали своего рода «общими местами», повторяющимися<br />
в большинстве изданий на данную тему. В ряде<br />
случаев авторы словарей и справочников по славянской<br />
мифологии основываются на сведениях, почерпнутых<br />
из работ XIX века, не отдавая себе отчета в<br />
том, что они в основном устарели много десятилетий<br />
назад. Не учитывается, что накопленные за последующие<br />
годы материалы, в том числе содержащиеся и<br />
в зарубежных исследованиях, привели к пересмотру<br />
15
Change language