Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
- TAGS
- xvii
- xviii
- pseudology.org
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Т а й н ы с л а в я н с к и х б о г о в<br />
Тело стремились очистить от грехов, чтобы умерший<br />
предстал перед Богом таким же чистым, как в<br />
момент крещения. От этого представления происходит<br />
четко просматривающаяся симметрия погребальных<br />
и крестильных обрядов.<br />
Через один-два часа после смерти умершего обмывали.<br />
Этот обряд могли исполнять только старые<br />
женщины и мужчины. Считалось, что умерший может<br />
лишить молодых способности к деторождению.<br />
После обмывания умершего обряжали, надевая специально<br />
приготовленную «смертную» одежду. Все предметы<br />
погребального костюма шились из белой холстины,<br />
причем стежки прокладывали от себя, а нитки<br />
не закрепляли узлами. Девушек обычно хоронили в<br />
свадебном наряде с венком из цветов.<br />
Иногда вместо «смертной» использовали праздничную<br />
одежду или ту, в которой покойник ходил<br />
перед смертью. Под одежду обязательно надевали<br />
крест, на лоб укладывали венчик — ленту с текстом<br />
молитвы, в руку — разрешительную грамоту, подтверждающую,<br />
что перед смертью были отпущены грехи.<br />
Чтобы покойник не причинял зла близким, его<br />
старались задобрить, расположить к себе: на окно<br />
выставляли миску с водой и вешали чистое полотенце,<br />
чтобы душа могла умыться и утереться перед дальней<br />
дорогой. А на могиле оставляли поминальные<br />
блины, пироги, рюмку с водкой*. Во время поминок,<br />
ставших частью обрядового ритуала, на столе выс<br />
* Употребление водки связано с благожелательной семантикой<br />
белого цвета. По этой же причине на поминках нельзя было пить<br />
красные вина, за исключением кагора, символизирующего кровь<br />
Иисуса Христа.<br />
376