Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
- TAGS
- xvii
- xviii
- pseudology.org
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ТдЙНЫ СЛАВЯНСКИХ БОГОВ<br />
Китобрдс<br />
Образ сказочного чудовища, отождествляемый с<br />
греческим кентавром ( получеловеком-полуконем).<br />
В рукописных текстах китоврас упоминается с<br />
XIV века. Он является персонажем «Повести о Соломоне<br />
и Китоврасе». По-видимому, образ кентавра<br />
заменил демона Асмодея, чуждого русским читателям.<br />
Китоврас отвечает на вопросы царя Соломона и<br />
даже соревнуется с ним в мудрости, но терпит поражение.<br />
После распространения на Руси легенд о Соломоне<br />
Китоврас становится персонажем многих рассказов.<br />
Он наделен традиционными чертами оборотня,<br />
который днем в виде человека правит людьми, а<br />
ночью в виде «зверя Китовраса* является царем<br />
зверей.<br />
Вероятно, в образе Китовраса проявились представления<br />
о людях-дивиях — фантастических народах,<br />
якобы населявших окраины мира. Образ повлиял<br />
и на изображение Полкана-богатыря в переводной<br />
повести о Бове-королевиче.<br />
В исходной версии имя Полкана является русифицированной<br />
формой итальянского слова «поликано»<br />
— полупес. На многочисленных лубках Полкан<br />
представлен в виде традиционного кентавра. Но с<br />
получеловеком-полусобакой его роднит то, что он всегда<br />
выступает в качестве противника главного героя<br />
и погибает от его руки.<br />
166
Change language