Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
- TAGS
- xvii
- xviii
- pseudology.org
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Тайны с л а в я н с к и х б о г о в<br />
с серебристо-белой бородой, большими руками и босыми<br />
ногами. Такой образ встречается у большинства<br />
европейских народов. В редких случаях домовой<br />
сравнивается с деревом: «Вылезает престрашенная<br />
женщина, ростом, что столетняя береза, голова —<br />
разметанная копна сена, клок — направо, клок — налево,<br />
оттуда торчит колтун, словно перекати-поле, да<br />
чертополохом свились длинные космы, а глаза горящие<br />
так и пялит».<br />
Изба с четырехскатной крышей и полузакрытым двором<br />
X IX в. Орловская губ.<br />
Домового характеризовали и отрицательно, подчеркивая<br />
его принадлежность к нечистой силе —<br />
лихой, другая половина, не свой дух, лиходей, домовый<br />
дьявол, нечистый. Обычно различались два вида<br />
домовых. Первым был доможил, обитавший в углу<br />
за печью, вторым считался дворовой, живший вне<br />
избы. В этом отражена традиционная оппозиция<br />
«дом — двор». Дом считался «своей» территорией,<br />
а все, что находилось за его пределами,— «чужим».<br />
52
Change language