Тайны ÑÐ»Ð°Ð²ÑÐ½ÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²

і
Языческие персонажи
предков. До наших дней сохранился обычай поднесения
предкам пасхальных яиц.
К земле обращались во время болезни, просили у
нее исцеления. Существовал и другой обычай: при совершении
греха можно было покаяться святой земле.
Уподобление земли живому существу основано
на том, что зимой земля засыпает — весной пробуждается.
После принятия христианства образ Матери-земли
сблизился с образом Богородицы — страдание
земли и одновременно ее любовь к человеку —
и постепенно сложился в культ Богородицы-земли.
Он отчетливо виден в старинном благопожелании
земле: «Будь здорова, как рыба, красива, как вода,
весела, как весна, трудолюбива, как пчела и богата,
как земля святая». Считалось, что у земли есть именины,
которые отмечали в Духов день, когда категорически.
запрещалось пахать, боронить, и вообще заниматься
какими-либо земляными работами, например
втыкать в землю колья.
Второй праздник земли отмечали в день Симона
Зилота (11 мая). Вероятно, выбор даты был связан с
тем, что 10 мая по христианскому календарю отмечался
весенний праздник Николая (Николы вешнего),
который в народном календаре считался покровителем
земледельцев.
Осмысление земли как святой проявилось и в представлении
о том, что ее праведные недра не принимают
колдунов, самоубийц и преступников. Еще в XIX веке
зафиксированы случаи, когда при продолжавшейся
несколько месяцев засухе выкапывали из земли утопленников.
Известен эпизод былины «Добрыня и
змей», в котором богатырь просит землю принять в