Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
- TAGS
- xvii
- xviii
- pseudology.org
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Праздники и овряды<br />
вокруг нее и внутри тщательно выпалывали траву,<br />
оставшиеся колосья связывали наверху. Так получался<br />
небольшой шалашик, называвшийся «козой».<br />
Одновременно приносили дар матери-земле: в середину<br />
шалашика клали ломоть хлеба, посыпанного<br />
солью, и все присутствующие читали молитву, благодаря<br />
Бога за то, что благополучно завершили жатву.<br />
Затем начиналось гадание: старшая жница садилась<br />
на землю спиной к «козе», около нее складывали<br />
все серпы. Взяв в руки по серпу, жница кидала их<br />
через голову. Если серп при падении втыкался в землю,<br />
то это считалось недобрым предзнаменованием.<br />
Если серп падал плашмя или оказывался неподалеку<br />
от «козы», то этой жнице предсказывали долгую жизнь.<br />
Когда все поля были сжаты, совершали обряд женитьбы<br />
серпа. Жницы благодарили серп за то, что он<br />
помог им собрать хлеб и не обрезал руку. Серп обматывали<br />
пучком ржи или пшеницы так, чтобы колосья<br />
свешивались с острия. Потом серпом несколько раз<br />
кололи землю, приговаривая:<br />
Ниву сжали,<br />
Страду пострадали,<br />
Гибкими спинами,<br />
Острыми серпами.<br />
Слава Богу,<br />
До нового году.<br />
На каждом поле оставляли несжатым пучок колосьев,<br />
его называли пожинальной бородой и предназначали<br />
одному из христианских святых: Илье<br />
281
Change language