Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
- TAGS
- xvii
- xviii
- pseudology.org
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Тайны славянских богов<br />
Хронологически Сретение завершает цикл рождественских<br />
праздников, посвященных прославлению<br />
Спасителя. Древнейшим историческим свидетельством<br />
празднования Сретения на христианском Востоке<br />
являются записки Сильвии — паломницы, побывавшей<br />
в Иерусалиме в конце ГѴ века, в которых Сретение<br />
именуется «сороковым днем от Богоявления».<br />
В кратком описании упоминается шествие в Храм<br />
Воскресения, пресвитерские и епископские проповеди,<br />
на которых толковалось Евангелие от Луки, затем<br />
обычная литургия и отпуст. Аналогичное название<br />
праздника зафиксировано и в армянском Лекционаре,<br />
содержавшем краткие богослужебно-уставные заметки<br />
о праздниках годового цикла, совершавшихся<br />
в Иерусалиме в начале V века. Видимо, в это время<br />
праздник Сретения существовал как местночтимый,<br />
завершая сорокадневный цикл праздников, посвященных<br />
Богоявлению.<br />
В календаре Константинопольской церкви этот<br />
праздник появляется при византийском императоре<br />
Юстине I (правил 518—527). Его преемник Юстиниан<br />
I перенес Сретение с 14 на 2 февраля в соответствии<br />
с календарной традицией Римской церкви,<br />
отмечавшей Рождество Христово 25 декабря.<br />
Известны два основных названия: Встреча Господа<br />
и праздник Очищения. Первое закрепилось в Византии,<br />
а также в григорианской традиции Рима, второе —<br />
в многовековой богослужебной традиции Папы Гелазия<br />
(конец V века).<br />
В восточной традиции праздник Сретения постепенно<br />
трансформировался в Богородичный и стал<br />
330<br />
і
Change language