Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
- TAGS
- xvii
- xviii
- pseudology.org
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Фольклорные персонажи н оврдзы<br />
Настасья Микулична хранит верность мужу, но<br />
после окончания срока князь Владимир приказывает<br />
ей выйти замуж именно за Алешу Поповича. В некоторых<br />
сюжетах Алеша Попович прибегает к хитрости<br />
— сообщает ей о гибели Добрыни. Жена Добрыни<br />
подчиняется воле князя. Но во время свадебного пира<br />
появляется Добрыня, переодетый каликой перехожим.<br />
Он бросает кольцо в кубок, который подносят невесте.<br />
Добрыня наказывает Алешу за обман. Илья Муромец<br />
мирит богатырей, напоминая, что Добрыня и<br />
Алеша — «братья крестовые», целовавшие крест в<br />
знак дружбы. Ссора прекращается. По-видимому, в образе<br />
Добрыни со временем соединились черты как древнейших,<br />
так и более поздних эпических героев.<br />
Р у и д й<br />
Мифологизированный образ богатыря, встречающийся<br />
в русских былинах. Вероятно, в образе Дуная<br />
образ эпического героя соединился с образом бога,<br />
олицетворяющим соответствующую реку.<br />
Дунай выступает в качестве действующего лица<br />
только в одной былине. В ней рассказывается о том,<br />
что вместе с Добрыней Дунай отправляется к литовскому<br />
королю, чтобы сосватать его дочь Апраксин»<br />
за князя Владимира. Дунай идет к королю, а Добрыня<br />
остается сторожить коней «в чистом поле». Однако<br />
король отвечает отказом и заключает Дуная в<br />
«погреба глубокие». Узнав о случившемся, Добрыня<br />
вступает в бой и разбивает выступившую против него<br />
литовскую дружину. После поражения войска литов<br />
143