Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
- TAGS
- xvii
- xviii
- pseudology.org
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Тайны славянских б о г о в<br />
В Пасхальную ночь можно было распознать нечистую<br />
силу: Полагали, что если прийти в церковь в<br />
новой одежде, то во время пения Херувимской песни<br />
можно был увидеть хвост у ведьмы, которая тайно<br />
пробралась в церковь. Считалось, что если взять зажженную<br />
во время заутрени свечу и подняться с нею<br />
на чердак, то можно было увидеть домового. Верили<br />
также, что, спрятавшись в церкви во время крестного<br />
хода, можно увидеть умерших предков, пришедших<br />
на богослужение. Правда, оказавшийся в церкви человек<br />
рисковал жизнью, ибо умершие могли ослепить<br />
его или наслать смертельную болезнь.<br />
После заутрени участники обряда отправлялись<br />
на кладбище, чтобы известить умерших родственников<br />
о Воскресении Христа. Обратный путь стремились<br />
преодолеть как можно быстрее, чтобы в течение<br />
года быть первыми во всех делах.<br />
Светлое воскресенье начиналось с домашнего завтрака.<br />
Хозяин разрезал крашеное яйцо и делил его по<br />
числу домочадцев. Считалось, что освященные яйца<br />
и даже их скорлупа могли помочь погасить пожар<br />
или найти заблудившуюся скотину. Поэтому освященные<br />
яйца клали в зерно, предназначенное для<br />
посева, поглаживали ими корову перед первым выгоном<br />
в поле и закапывали яйца в поле, чтобы уберечь<br />
посевы от ненастья.<br />
Утром в день Светлого воскресенья молодежь обходила<br />
деревню, исполняя специальные волочебные*<br />
песни. Волочебниками руководил починалыцик,<br />
* Название восходит к древнерусскому глаголу «волочить* —<br />
медленно передвигаться.<br />
306
Change language