Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
- TAGS
- xvii
- xviii
- pseudology.org
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Языческие персонажи<br />
славяне «у стран ваш а игрища межю селы и ту умыкаху<br />
жены себе». Цикл прославления богини замыкался<br />
после начала колошения хлебов (в июне), поэтому<br />
последним праздником, связанным с Ладой, был<br />
праздник летнего солнцестояния. После Ивана Купалы<br />
обращения к Ладе прекращаются.<br />
Исследователи установили, что к Ладе обращались<br />
и для обеспечения благополучия будущего брака.<br />
Часто бывало так, что именно в середине лета принималось<br />
решение о заключении брачного союза, хотя<br />
свадьба игралась значительно позже, после окончания<br />
полевых работ.<br />
Со временем игры и заклички, посвященные Ладе,<br />
перешли в детский фольклор и утратили четкую соотнесенность<br />
с ритуалом.<br />
В романе М. Горького «Дело Артамоновых» встречается<br />
полное воспроизведение сохранявшегося в<br />
конце XIX века обряда поклонения Ладе.<br />
А с (\ъ<br />
Весеннее божество древних славян.<br />
Семантика праздника связана с тем, что Юрьев<br />
день был днем первого выгона скота в поле. Анало-.<br />
гичные праздники существуют у самых разных народов<br />
Европы. В Италии отмечают примаверу — день<br />
первой зелени, в Греции еще с античных времен празднуют<br />
в этот день возвращение на землю Персефоны<br />
— дочери богини плодородия Деметры.<br />
В народных песнях Лель является персонажем<br />
женского рода. Основными участниками посвященного<br />
67