Тайны ÑÐ»Ð°Ð²ÑÐ½ÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²

Праздники и овряды
Перед мытьем ребенка венок опускали в воду, во время
эпидемий скармливали скоту. Повреждение венка
воспринимали как дурной знак, считалось, что хозяйка
венка, поврежденного мышами, будет несчастлива
в браке или проживет недолго.
В церковь приносили ветки березы и букеты из
первых цветов. После обедни их уносили домой, сушили
и хранили в переднем углу за иконами. После начала
жатвы растения клали в житницу или подмешивали
к свежему сену. Из листьев деревьев, стоявших в
церкви во время обедни, вили венки, клали их в горшки,
где высаживали капустную рассаду. С поверьем,
что троицкие растения обладают магической силой,
связан обряд венчания скота. Венок надевали на рога
коровы или вешали над дверями хлева, хранили весь
год и использовали для лечения животных.
Чтобы обеспечить высокий урожай, иногда после
обедни служили специальный молебен. С ним связан
обычай плакать на цветы — ронять слезинки на дерн
или на пучок цветов. О нем упоминают, в частности,
А. С. Пушкин в «Евгении Онегине» и С. А. Есенин в
стихотворении « Троицыно утро».
После завершения богослужения в церкви все участники
отправлялись на кладбище, где украшали ветками
березы могилы и устраивали угощение. Помянув
умерших, уходили домой, оставив на кладбище еду.
Считалось, что в Зеленые Святки на земле появляются
русалки — души умерших девушек и маленьких
детей. Они сидят на ветках берез, прячутся в
полях, водят хороводы, а в Петровское заговенье покидают
этот мир. С поверьем связан обряд похорон
или проводов русалок (Костромы).
341