Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
- TAGS
- xvii
- xviii
- pseudology.org
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Прдздннкн и овряды<br />
вырезали маленькие гробики, в них помещали пойманных<br />
мух и тараканов, затем гробик выносили из<br />
избы и хоронили в огороде. Обряд похорон совершали<br />
только девушки. Они притворно причитали, изображая<br />
горе: «Ой, таракан наш помер, ой-ой-ой, наш<br />
таракашенька, да наш батенька, да наш соколинька,<br />
да как мы тебя хороним».<br />
Обряд сохранился с глубокой древности. Считалось,<br />
что он оберегает людей. Сам ритуал тщательно<br />
имитировал основные действия и элементы погребального<br />
обряда: обряжение в саван, положение в гроб,<br />
оплакивание, отпевание, погребение и поминки. Во<br />
многих местах таракана не хоронили, а подвешивали<br />
в гробике к ветке дерева. Известно, что подобным образом<br />
хоронили умерших многие первобытные народы.<br />
Иногда обряд похорон воспроизводился летом. Так,<br />
для вызывания дождя совершали похороны лягушки.<br />
При этом могилу обязательно поливали водой.<br />
Во многих местах на Воздвижении совершался обход<br />
посевов, сопровождавшийся крестным ходом. Для<br />
праздника изготавливали специальный деревянный<br />
крест, украшали его лентами, цветами и венками. Основными<br />
участниками праздника становились дети.<br />
Процессия обходила поля, при этом дети пели особую<br />
песню:<br />
Мы крест носим — Бога просим,<br />
Пусть Господь даст, чтобы дождь шел,<br />
Трава росла, нива зеленела.<br />
После завершения обряда хозяйка поля обсыпала<br />
детей зерном, подбрасывая его вверх со словами:<br />
«Чтобы так же высоко росла пшеница».<br />
269