Pokaż treÅÄ! - Biblioteka Multimedialna Teatrnn.pl
Pokaż treÅÄ! - Biblioteka Multimedialna Teatrnn.pl
Pokaż treÅÄ! - Biblioteka Multimedialna Teatrnn.pl
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ankami podszyte i z wyłogami z siwych delikatniejszych<br />
baranków" 8 . Tego rodzaju okryć zwanych<br />
żupanami, przyjaciółkami, jupami, zachowało się wiele<br />
z terenu Lubelszczyzny, a noszone były w okolicach<br />
Lublina, Krzczonowa, Lubartowa, Biłgoraja.<br />
Znaczna część elementów stroju kobiecego na terenie<br />
Powiśla Lubelskiego przetrwała dzięki temu, że<br />
były one ubiorami odświętnymi, skrzętnie przechowywanymi<br />
i przekazywanymi młodszym. Przy wielu<br />
zapisach inwentarzowych jest wzmianka: "burek noszony<br />
do kościoła", albo "noszony po dziś dzień od<br />
święta" (1968 r.), albo też "spódnica szyta w 1906 r.<br />
noszona od święta do 1958 r.", czy "gorset z 1900 r.<br />
noszony do 1928 r. a później przez córkę właścicielki<br />
do obrazu do 1958 r.". Świadczy to również o funkcji<br />
tych ubiorów, jaką pełniły one na długo jeszcze po zaniku<br />
tradycji ich noszenia. Nie bez znaczenia dla<br />
podtrzymania tradycji regionalnego stroju na tym terenie<br />
była działalność Puławskiego Klubu Twórców<br />
Ludowych jak również działalność zespołu folklorystycznego<br />
w Końskowoli.<br />
Zdjęcia P. Maciuk i J. Urbanowicz<br />
Przypisy:<br />
l.JanuszKamocki. Wpływy polityczne na strój ludowy Małopolski<br />
Północnej w dobieporozbiorowej' 1777-1918W: "Rocznik Muzeum<br />
Etnograficznego w Krakowie". T. VII, Kraków 1979, s. 99.<br />
2. Tamże s. 95.<br />
3. Kazimierz Moszyński, Kultura ludowa SłowianT. I Kultura<br />
materialna. Warszawa 1967, s. 437.<br />
4. Oskar Kolberg, Lud. Jego zwyczaje, sposób życia, mowa,<br />
podania, przysłowia, obrzędy, gusła, zabawy, pieśni, muzyka i tance.<br />
Lubelskie. Seria XVI cz. I. Kraków 1883, s. 35. Opis zaczerpnięty<br />
z: Józef Gluziński, Włościanie polscy uważani pod względem<br />
Śliczna Pani Matko Boża<br />
charakteru, zwyczajów, obyczajów i przesądów W: Archiwum domowe<br />
do dziejów literatury krajowy z rękopisów i dzieł najrzadszych w kątku małego<br />
co w niebieskiej stoisz szacie<br />
ogródka<br />
zebrał i wydał Kazimierz Władysław Wójcicki, Warszawa 1856.<br />
5.Janusz Świeży, StrryektdoweLzibelszayzny, Warszawa 1954, s. 44.<br />
6. Oskar Kolberg, j.w., s. 36.<br />
7. Tamże, s. 35<br />
8. Tamże, s. 35<br />
Haft koszuli kobiecej z Borysowa<br />
STEFAN CHOJNOWSKI<br />
Chłopski pomnik<br />
Stoję przed Twoim posągiem<br />
wykutym w kamieniu<br />
drogi kolego Janie<br />
bracie od pługa i pióra<br />
Czemuś tak się zamyślił<br />
głowę oparł na ręce<br />
zastygłeś nagle w kamieniu<br />
jak żniwiarz utrudzony<br />
czyżbyś chciał zmienić<br />
w strofy poezji<br />
ową niełatwość<br />
wiejskiej codzienności<br />
i podarować z miłością<br />
spracowanym ludziom<br />
KAZIMIERA WIŚNIEWSKA<br />
Matka Boża z mojej wioski<br />
przy drewnianej wiejskiej chacie<br />
Choć w kamieniu wyrzeźbiona<br />
uśmiech masz na twarzy<br />
oczy tęsknie zadumane<br />
chyba o czymś marzysz<br />
Myślę że pewnie o maju<br />
0 miesiącu Twoim<br />
gdy wieśniaczy lud ukończy<br />
dzienne prace znoje<br />
Wieczorem przez Tobą klęknie<br />
lub w pokorze stanie<br />
z modlitwą szczerą na ustach<br />
z pobożnym śpiewaniem<br />
Z prośbą o urodzaj w sadach<br />
1 rozległych polach<br />
z prośbą by się prostym ludziom<br />
poprawiła dola<br />
A Ty Pani w skromnej chuście<br />
- nie w złotej koronie -<br />
co różańcem o<strong>pl</strong>ecione<br />
są Twe święte dłonie<br />
Wyciągasz je wprost do ludu<br />
co ukląkł na trawie<br />
mówiąc: Chodźcie do mnie wszyscy<br />
ja was błogosławię<br />
I pochylił z czcią skronie<br />
wiejski lud roboczy<br />
pewny że ich Matka Boża<br />
opieką otoczy<br />
Pewny że ich nie zostawi<br />
w udrękach i smutkach<br />
śliczna Pani Matka Boża<br />
z wiejskiego ogródka...