VANDRELÆRERE rejsende i dansk kultur - Studieafdelingen og ...
VANDRELÆRERE rejsende i dansk kultur - Studieafdelingen og ...
VANDRELÆRERE rejsende i dansk kultur - Studieafdelingen og ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
arbejde i Torsted-kredsen. Han fortæller om kredsens etablering <strong>og</strong> udvikling<br />
- <strong>og</strong> deraf kan udlæses ikke så lidt om arbejdsmetoder, vilkår <strong>og</strong><br />
tankegang. 4o<br />
Hans Keil blev ansat af Skoleforeningen den l. september 1956. Få<br />
dage efter cyklede han som ny vandrelærer til Torsted. I lommen havde<br />
han navnet på en enkelt <strong>dansk</strong> familie, familien Riemann, som han straks<br />
opsøgte. Familien boede langt udenfor Torsted, på en næsten ufremkommelig<br />
markvej ved Torstedskoven. Der var ingen elektricitet, <strong>og</strong> drikkevand<br />
måtte hentes fra en nærliggende dam. Hos Riemanns fik Keil at<br />
vide, at der ikke tidligere havde været selvstændigt vandrelærerarbejde i<br />
byen, men at man da var interesseret. »Jeg fandt åbne sind for, hvad jeg<br />
havde på hjerte <strong>og</strong> startede torsdagen derpå, om eftermiddagen med over<br />
10 børn til husflid, <strong>og</strong> om aftenen husflid med 8-9 voksne«.<br />
Riemannfamilien var kendt i byen for deres <strong>dansk</strong>e sindelag, <strong>og</strong> Keil<br />
fortæller, at når samtalen gik i tyske kredse, så var det kun et spørgsmål<br />
om kort tid, før man var de få <strong>dansk</strong>sindede kvit. »Vi skal kun have<br />
bugt med ham ved skoven«, plejede man at sige, <strong>og</strong> mente Riemann. Men<br />
sådan gik det ikke. Den stærke modstand mod det <strong>dansk</strong>e i byen skyldtes<br />
ifølge Keil, at byen var helt præget af gårdmænd. De solide gårdmænd<br />
var ikke vandrelærerens hyppigste værter.<br />
Der var d<strong>og</strong> <strong>og</strong>så andre end familien Riemann, som lagde stuer til de<br />
<strong>dansk</strong>e sammenkomster. Bl.a. familien Ivers, om hvem Keil fortæller, at<br />
der ofte om torsdagen kom så mange, at »den sidstankomne måtte sidde<br />
på kakkelovnen«. Familien flyttede imidlertid fra Torsted efter et par år,<br />
hvorefter andre trådte til: »På en gård i Torsted havde familien Bottcher<br />
en lejlighed ovenpå, især med en meget rummelig stue. Mørke bagtrapper<br />
førte op til Bottcher's, som beredvilligt åbnede deres døre for de <strong>dansk</strong>e<br />
i Torsted. Det førte til et opsving i aktiviteten, <strong>og</strong> Bottcher's sørgede for<br />
en <strong>dansk</strong> ramme med Dannebr<strong>og</strong>, kongebilleder <strong>og</strong> <strong>dansk</strong> æblekage som<br />
traktement«. En aften var 15-16 deltagere samlet i Bottcher's stue, <strong>og</strong><br />
dagen efter fik familien en alvorlig henstilling fra gårdejeren om at lade<br />
være med at invitere så mange. Hele den store stue hvilede nemlig kun<br />
på en enkelt bjælke!<br />
Et stort held var det, at der allerede ved Keils ankomst var etableret<br />
en god kontakt til et <strong>dansk</strong> fadderskab i VinUl1 ved København. Herfra<br />
kom der besøg til Sydslesvig. Under sådanne besøg indl<strong>og</strong>eredes gæsten<br />
privat hos en <strong>dansk</strong> familie. Her kan Keil ikke nære sig for at notere:<br />
»Hun sov på en divan i stuen - over divan'en hang et billede af Bismarck«.<br />
Efterhånden voksede Torstedkredsen. Man havde eget fadderskab,<br />
175