Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
GULDHORNENES BILLEDER 11<br />
tiske „Menasflasker" 1 . Menas var en ægyptisk soldat, som led martyrdøden,<br />
antagelig i 295. Legenden beretter, hvordan han på underfuld<br />
måde blev beskærmet mod vilde dyr med hoveder som kameler<br />
Flaskerne har indeholdt undergørende vand fra hans helligdom. I<br />
kunsten sammenblandes imidlertid Daniel- og Menasmotivet. Daniel<br />
er blevet betragtet som et billede på Kristus; på nogle billedfremstillinger<br />
står skrevet „Daniel profeta", på andre „Jesus, dominus meus".<br />
Motivet antages at være kommet til Europa fra Forasien via Ægypten.<br />
Som formidler tænker man sig munkevæsenet og handelen med Ægypten<br />
over Marseille 2 .<br />
Af større interesse for os er dog den tredie fremstillingsform, hvorefter<br />
dyrene står med det åbne gab tæt ved personens øren, som om de<br />
vil sluge ham 3 . Det er den, der kommer Torslundapladens nærmest.<br />
Den findes ikke blot i Frankrig, men også på flere irske stenkors.<br />
Holmquist antager, at også den i sidste instans har ægyptisk forbillede<br />
og nævner Kingsley-Porters formodning om, at gruppen fremstiller<br />
den hellige Antonius' fristelser 4 . Dyrene hvisker til ham!<br />
Torslundapladens væbnede mand kan da være en nordisk variant af<br />
Daniel eller Antonius. På den anden side er motivet urgammelt i<br />
Mesopotamien 5 , hvor helteguden Gilgamesch fremstilles i kamp med<br />
vilde dyr allerede på billeder fra det tredie årtusinde. Og i Frygien<br />
træffer vi gudinden Kybele fremstillet i relief med to løver på begge<br />
sider; de står på bagbenene og lægger poterne på hendes skuldre 6 .<br />
Det er derfor tænkeligt, at Torslundafremstillingen er inspireret fra<br />
Lilleasien over Østeuropa 7 .<br />
En anden plade fra Torslunda (fig. 6) forestiller en mand med en<br />
økse foran et fantasidyr af øgleagtig karakter 8 . Motivet møder os også<br />
på en hjælmplade fra Vendel (fig. 7) 9 . Begge steder fører manden dyret<br />
i bånd. Holmquist tænker sig fremstillingen inspireret af en gladiatorscene<br />
og antager også her ægyptisk indflydelse 10 . Men dyrefiguren kan<br />
vel også være af orientalsk oprindelse.<br />
1 E. Salin: Sur quelques images tutelaires de la Gaule merovingienne (i Syria<br />
Bd. 23. 1942 f.) 2 Holmquist a. a. 143 — med tilslutn. fra Kuhn a. a. 146; 168 f.<br />
3 J. Pilloy: Les plaques ajourées carolingienne (Bulletin archeologique 1892).<br />
4 Holmquist a. a. 150.<br />
5 Perrot-Chipiez a. a. V. fig 501, 502 (cfr. E. Salin a. a.).<br />
8 samme: V. fig. 110. 7 Guldsmykker med en person, omgivet af grif fe, er fundne<br />
i Ukraine. (Aarb. 66 s. 343 ff). Tallgren (Permian studies. Eurasia septentrionalis<br />
antiqua III 1928. s. 66) omtaler nogle idoler af lignende karakter som uhyrerne og<br />
henfører typen til Lilleasien. 8 Dsk studier 1918 Tvl. IV 6. 9 smsteds9. 10 a.a.l51ff.