Kapitel 1 - Humboldt-Universität zu Berlin

Kapitel 1
Film in der Kulturökonomie
Die Kulturökonomie ist ein relativ junges Feld innerhalb der Ökonomie. Doch ähnlich
anderen Teilbereichen der Ökonomie, wie zum Beispiel der Gesundheitsökonomie oder der
Umweltökonomie, kann der Bereich Kultur unter ökonomischen Gesichtspunkten und mit
Hilfe ökonomischer Werkzeuge untersucht werden.
“Cultural economics, therefore, is the application of economics to the production,
distribution and consumption of all cultural goods and services.” 1
Dabei ist zunächst anzumerken, dass der Begriff der Kultur nur sehr schwer zu definieren
bzw. abzugrenzen ist. 2 Das lässt eine ökonomische Auseinandersetzung in diesem Feld
zunächst schwierig erscheinen, manche meinen sogar, eine solche wäre überhaupt nicht
möglich oder nicht wünschenswert. 3
Laut Throsby (2001) ist sowohl eine anthropologische 4 als auch eine funktionale Definition
des Begriffes Kultur möglich. Letztere bezieht sich hauptsächlich auf die auch von Towse
(2003) in obiger Definition genannten kulturellen Güter und Dienstleistungen. Kulturelle
Güter und Dienstleistungen haben laut Throsby (2001) gemein, dass sie eine bestimmte Form
von Kreativität in ihrer Produktion und eine bestimmte Form von geistigem Eigentum
beinhalten sowie mit der Generation und der Kommunikation symbolischer Bedeutung
befasst sind. 5 Eine spezifischere Definition legt die UNESCO zugrunde, die kulturelle Güter
wie folgt definiert:
„Cultural goods generally refer to those consumer goods [that] convey ideas, symbols
and ways of life. They inform or entertain, contribute to build collective identity and
1 Vgl. Towse (2003), S. 1.
2 Vgl. Throsby (2001), S. 3.
3 Vgl. Horkheimer, Adorno (1969): S. 128ff.
4 Vgl. Throsby (2001), S. 3f.: So genannte Gruppen, wie zum Beispiel die jüdische Kultur, eine bestimmte
politische Kultur oder auch eine Filmkultur verbindet demnach eine Reihe von Einstellungen, ein bestimmter
Glaube, Sitten, Bräuche, Werte und spezifische Praktiken. Sie unterscheiden sich unter anderem auf politischen,
religiösen, geographischen oder auch ethnischen Dimensionen. Zentral ist dabei eine mögliche Abgrenzung bzw.
Unterscheidbarkeit der jeweiligen Gruppe durch die Konstruierung einer eigenen, unterschiedlichen Identität.
5 Vgl. Throsby (2001), S.5.
7