Für andere und für mich, Band 2 - Arbeitsgemeinschaft der ...

Von Jesus erhofft er sich weiterreichende Antworten.
Die Unterhaltung zwischen den beiden ist ein
typisches Lehrgespräch. Jesus antwortet nicht
einfach. Er bringt den Fragenden dazu, selbst zu
einer Antwort zu gelangen und verweist ihn dabei
an die Tora zurück. Und sofort kann der Lehrer
zusammenfassend die 3 Säulen des Liebesgebots
benennen: Gottesliebe, Selbstliebe, Nächstenliebe
(dazu sagen wir jetzt nichts, weil das zu weit
führen würde).
Das heißt, eigentlich weiß er längst, wonach er
Jesus fragt, weshalb der ganz simpel nachlegen
kann mit der Aufforderung, das dann auch zu praktizieren.
Uups, ertappt! Hier landen wir mitten in der Gegenwart.
Zwischen Erkennen und Handeln besteht
ein Zusammenhang, den viele gerne übersehen. Es
ist natürlich auch einfacher, schöne Einsichten zu
formulieren oder flammende Appelle an wen auch
immer zu richten und dann wieder nach Hause
zu fahren. Jesus macht auf trockene Art deutlich,
dass Denken und Tun zusammengehören.
Der Lehrer jedenfalls fühlt sich bloßgestellt und
versucht, sein Gesicht zu wahren, indem er weiterfragt
und nun konkret wissen will: wer ist denn
mein(e) Nächste(r)?
Daraufhin erzählt Jesus die Geschichte vom Samaritaner:
Lukas 10, 30 - 37
30 Jesus nahm die Frage auf und erzählte die
folgende Geschichte: »Ein Mann ging von Jerusalem
nach Jericho hinab. Unterwegs überfielen ihn
Räuber. Sie nahmen ihm alles weg, schlugen ihn
zusammen und ließen ihn halb tot liegen. 31 Nun
kam zufällig ein Priester denselben Weg. Er sah
den Mann liegen und ging in großem Bogen vorbei.
32 Genauso machte es ein Levit, als er an die
Stelle kam: Er sah ihn liegen und ging in großem
Bogen vorbei. 33 Schließlich kam ein Reisender
aus Samarien. Als er den Überfallenen sah, ergriff
ihn das Mitleid. 34 Er ging zu ihm hin, behandelte
seine Wunden mit Öl und Wein und verband sie.
Für andere und für mich - eine thematische Einführung
Dann setzte er ihn auf sein eigenes Reittier und
brachte ihn in das nächste Gasthaus, wo er sich
weiter um ihn kümmerte. 35 Am anderen Tag zog
er seinen Geldbeutel heraus, gab dem Wirt zwei
Denare und sagte: Pflege ihn! Wenn du noch
mehr brauchst, will ich es dir bezahlen, wenn ich
zurückkomme.« 36 »Was meinst du?«, fragte Jesus.
»Wer von den dreien hat an dem Überfallenen als
Nächster gehandelt?« 37 Der Toralehrer antwortete:
»Der ihm geholfen hat!« Jesus erwiderte:
»Dann geh und mach du es ebenso!«
„Nächstenliebe“ wird von Außenstehenden oftmals
so begriffen, als müssten Christinnen und
Christen jedem Menschen dieser Welt in Sanftheit,
Harmoniebedürftigkeit und weichgespülter
Freundlichkeit gegenübertreten. Schon komisch,
was manche unter „Liebe“ verstehen.
Aber auch, wer sich um eine Einlösung dieses Gebots
bemüht, kann fürchten, dabei aus der Puste
zu kommen. Bereits in der Frage des Toralehrers
steckt diese Angst vor Überforderung, die noch
heute lebendig ist. Ja, wie soll das denn gehen, die
ganze Welt und alle Menschen zu umarmen?
„Gar nicht“, sagt Jesus.
Und das wird auch nirgends gefordert!
Wir alle kennen sehr verschiedene Arten zu lieben.
Wir lieben unsere(n) Partner(in) anders als unsere
Eltern, unsere Großeltern, unsere Geschwister,
FÜR ANDERE UND FÜR MICH (BAND 2)_21
GEGEN DEN TREND ’2009