Für andere und für mich, Band 2 - Arbeitsgemeinschaft der ...

GEGEN DEN TREND ’2009
„Wer einmal aus dem Blechnapf frisst” – Arbeiten in der Jugendarrestanstalt Nienburg
gut“ und die Spannungen eskalierten sogar bis hin
zu „Mord und Totschlag“ ... Und dann war da noch
die alle verunsichernde Frage: „Gibt es diesen Gott
und das gelobte Land überhaupt?“ und vor allem:
„Wie und wann kommen wir da hin?“
Dann folgte die Abwesenheit Moses, der in
einem Zwiegespräch mit Gott auf dem Berg
Sinai nach einer Lösung all dieser sozialen
und existentiellen Probleme suchte. Das
Volk indessen unten im Tal baute sich aus
allem vorhandenen Gold das „Goldene
Kalb“, einen Gott, den es sehen konnte,
dem es Glauben schenken konnte, dem sie
vertrauten. Als Mose von dem Berg herunterkam
und die 10 Gebote mitbrachte, war
er sehr verärgert, zerstörte das goldene
Kalb und legte ihnen seine bzw. Gottes
10 Gebote vor. Ich glaube, die Verärgerung
lag vor allem in der Enttäuschung,
die Mose durch sein Volk erfuhr. In dem
Misstrauen ihm und Gott gegenüber, in dem
Misstrauen, dass sie es ihm nicht mehr zutrauten,
dass er sie, wie es ihnen verheißen war, in das
gelobte Land führen könne.
Wir können und sollen Gott vertrauen. In diesem
„Urvertrauen“ liegt für mich der Schlüssel zu den
10 Geboten. Gott vertraut mir schon in dem ersten
Gebot, in dem er sagt: „Ich bin der Herr, dein
Gott“. Für mich heißt das übersetzt: „Ich halte zu
dir, du kannst mir vertrauen und ich vertraue dir.“
Wenn ich mich in meinem Leben umschaue, dann
erlebe ich häufig Stress, Angst, Hunger, Hetze,
Leid und Unterdrückung, Unrecht und Unfreiheit,
Tod und Sterben. Ich könnte mich davon anstecken
und runterziehen lassen. Dann würde sich meine
Lebenseinstellung ganz schnell verändern und
ich wäre genauso unzufrieden mit mir, meinem
Leben und meinem sozialen Umfeld wie viele
Menschen um mich herum es sind. Aber ich kann
auch genauer hinschauen und in vielen Dingen
84_FÜR ANDERE UND FÜR MICH (BAND 2)
Gruppenraum
des Alltags, in vielen Begegnungen mit anderen
Menschen, mit der Natur und mit mir selbst Gottes
Gegenwart spüren und sein Vertrauen erfahren.
Dann finde ich Zeit, gewinne Vertrauen und kann
mein Leben gelassen ausrichten. Dann kann ich
zur Ruhe zu kommen und den Freiertag heiligen
und muss nicht nur auf meinen Vorteil schauen, z.
B. um besser dazustehen als mein Nachbar. Dann
höre ich die Zusage des Vertrauens ganz klar: “Ich
bin dein Gott, der zu dir hält.“ Dann kann ich die
Gebote anders sehen, dann höre ich nicht „Du
sollst nicht ...“, sondern ich höre: „Du brauchst
nicht ...“ Dann sind die Gebote etwas, das mir hilft,
meine Persönlichkeit zu schützen. Sie schützen
mich und mein Hab und Gut vor anderen und vor
mir selbst. Dann heißt „Du sollst nicht stehlen“
vielleicht eher „Ich möchte nicht, dass sich jemand
auf meine Kosten bereichert und ich mich auf
Kosten anderer“ oder „Du sollst nicht begehren,
was deinem Nächsten gehört“ könnte dann heißen
„Ich möchte nicht, dass mir jemand etwas neidet
und ich brauche auch nicht auf andere neidisch
zu sein“ und „Du sollt nicht töten“ meint dann
„Ich möchte nicht, dass mich jemand klein macht
und ich brauche auch andere nicht klein zu
machen.“