Für andere und für mich, Band 2 - Arbeitsgemeinschaft der ...

als einem spontanen Gefühlsausdruck. Es ist eine
uralte Handlung. Ich greife auf Erfahrungen von
Menschen zurück, die vor mir gelebt haben. Ich
reihe mich ein in einen unübersehbaren Strom von
Empfindungen, Gedanken und Begegnungen.
Das mag gegenwärtig die größte Schwierigkeit
sein, da „Tradition“ und „Geschichte“ vielfach
nicht als Orientierung und Entlastung betrachtet
werden, sondern als Einengung der persönlichen
Freiheit.
Beten ist lange etwas Selbstverständliches gewesen,
elementar und alltäglich wie Brot essen oder
Wasser trinken . Es war etwas so Selbstverständliches,
dass es in Israel ursprünglich kein eigenes
Wort dafür gegeben hat. Beten war Rufen, Lachen,
Weinen, Schimpfen, Flehen - je nach den Umständen.
Feststehende Riten, Orte oder Zeiten hat es
in Israel anfangs kaum gegeben. Alles war erlaubt
- das ist das wichtigste Merkmal dieses Volkes im
Umgang mit seinem Gott.
Beten war in jeder Haltung und Tonlage möglich.
Kein Wort wäre zu derb oder zu spontan gewesen.
Alles war denkbar.
Das ist heute meist anders. Jahrzehntelang war
das offizielle Gebet in die Hände der Tugendwächter
und Wohlerzogenen gefallen, die es übel zugerichtet
haben. Manches Wäldchen könnte noch
stehen, wenn es nicht als unsägliches Gebetbuch
hätte enden müssen. Ich schäme mich bis heute
für die Gebetbücher, die mir als Vikar empfohlen
wurden. Noch mehr schäme ich mich dafür, dass
ich sie verwendet habe. Und noch immer sind viele
Kirchengebete oftmals nicht mehr als sprachliche
Laubsägearbeiten, die stets brav die vorgegebene
Linie einhalten, ohne das geringste Gespür dafür,
dass Beten sich um die Regeln der Etikette nicht
zu scheren hat.
Ein temperiertes Beten gibt es nicht!
Vor 40 Jahren wurde in Rom die Laiengemeinschaft
Sant’Egidio gegründet, ursprünglich eine Schüler-
Beten – für andere und für mich
und Studentenbewegung, die mittlerweile auch
andere Altersgruppen erfasst hat und in 70 Ländern
vertreten ist. Im Mittelpunkt steht das Gebet,
das sich aber nicht selbst genügt, sondern die
Mitglieder dazu bringt, eine konkrete Solidarität
mit den Armen zu leben, sich für den Frieden in
der Welt einzusetzen und gegen die Todesstrafe
vorzugehen und in verschiedenen afrikanischen
Ländern die weitere Ausbreitung von HIV-Erkrankungen
zu bekämpfen. 2003 wurde Sant’Egidio
für den Friedensnobelpreis vorgeschlagen und
ist mit zahlreichen internationalen Preisen ausgezeichnet
worden. Ein Leitsatz der Arbeit von
Sant’Egidio lautet: „Der Krieg ist die Mutter aller
Armut.“
Es gibt einen engen Zusammenhang von Beten
und Engagement. Der interessiert mich!
FÜR ANDERE UND FÜR MICH (BAND 2)_29
GEGEN DEN TREND ’2009