Bolzano vs. Savonarola und die Geschichte einer ... - Philosophie.ch

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Ich nenne die Allgemeinheit eine metaphysische, wenn sie vollkommen und ohne Ausnahme
ist, wie „Jeder Mensch ist ein Lebewesen“… Und ich nenne die Allgemeinheit eine moralische,
wenn sie Ausnahmen zulässt; denn bei moralischen Dingen gibt man sich damit zufrieden,
dass es sich gewöhnlich so verhält, ut plurimum, wie wenn der heilige Paulus die Aussage
Cretes semper mendaces, malae bestiae, ventres pigri erwähnt und bestätigt; … denn
einige von der Insel könnten die Laster, die den anderen gewöhnlich zukamen, nicht gehabt
haben.
Aber Moores Hypothese über den Gebrauch des griechischen Wortes ‘D"B’ ist falsch. Hier
sind vier Belege für eine nicht-temporale Verwendungsweise im Corpus Aristotelicum: [a] Die
These des Aristoteles, dass „der Name“ in Kombination mit gewissen anderen Ausdrücken „im-
mer (D"B) Wahres oder Falsches sagt“, läuft darauf hinaus, dass das jeder Name in einer solchen
Verbindung tut. [b] Mit „Die Absprechung (D*%0?/1)) sagt notwendigerweise immer (D"B) et-
was Wahres oder etwas Falsches“ ist gemeint, dass notwendigerweise jede negative Aussage
etwas Wahres oder etwas Falsches sagt. [c] „Die Konklusion in dieser Figur ist immer
(D"B) partikulär“ bedeutet, dass jeder Schluss in dieser Figur eine partikuläre Konklusion hat.
Und [d] mit „die Konklusion aus Wahrem ist immer (D"B) wahr“ will Aristoteles sagen, dass al-
les, was aus wahren Prämissen folgt, auch selber wahr ist. 186 – Wir brauchen also keine philolo-
gischen Gewissensbisse zu haben, wenn wir Epimenides sagen lassen, die Kreter seien samt und
sonders Lügner.
Und selbst wenn das Adverb an unserer Stelle eine temporale Pointe hätte und der Vers mit
‘Die Kreter sind von jeher Lügner,…’ übersetzt werden müsste, 187 – entscheidend ist, dass das
Prädikat (genau wie die beiden anderen, die ihm folgen) kein Tätigkeitswort ist. 188 In (*) ‘Jeder
Kreter lügt, wann immer er etwas behauptet’ wie in (3), ‘Was ein Kreter behauptet, ist immer
falsch’, werden den Kretern Sprechakte zugeschrieben, im Vers des Epimenides nicht. 189 Ein
Lügner zu sein, ist etwas anderes als: einen bestimmten Sprechakt zu vollziehen. Es besteht
vielmehr darin, zu Sprechakten einer gewissen Sorte disponiert zu sein. Ein Kreter könnte Recht
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
186 [a] Int. 2: 16 a 32-16 b 5, [b] Int:10, 20 a 34, [c] An. Pr. II.7: 58 b 41-59 a 1; [d] An. Post. I.6: 75 a 5-6. Die
ersten beiden Belege dafür, dass Aristoteles das Wort ‘#"(’ manchmal im Sinne von ‘ausnahmslos’ gebraucht,
verdanke ich Hermann Weidemann.
187 So immerhin Bauer (1958) 37, unter Berufung auf Platon, Gorgias 523 A: 2?,F D",F 2?,F 'Q'F U-1
(schon immer und auch jetzt noch)’. Im selben Dialog findet man aber auch in 480 C: V)F W'F D",F -.'F
0B48'F-#67N'XFD$12.' (wer auch immer von den Freunden [=: jeder Freund, der] Unrecht tut)’.
188 Dass ‘!"E/-