Bolzano vs. Savonarola und die Geschichte einer ... - Philosophie.ch

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[1] „qui inventa, dans la dialectique, plusieurs sortes de questions syllogistiques“ (de Chaufepied
[?], Amsterdam 1758); [2] „der viele Vorträge in der Gesprächsform gehalten hat“ (August Christian
Borheck, Wien 1807; [3] „il quale nella dialettica inventò molte maniere di argomenti sillogistici“
(Conte Luigi Lechi, Mailand 1842); [4] „inventeur d’un grand nombre d’arguments sophistiques“
(Charles Zévort, Paris 1847); [5] „who handed down a great many arguments in dialectics“
(Charles Duke Yonge, London 1853); [6] „the author of many dialectical arguments in an interrogatory
form“ (Robert Drew Hicks, Cambridge 1925); [7] „der viele dialektische Spitzfindigkeiten
aufgebracht hat“ (Otto Apelt [1921], neu hg. v. Klaus Reich, Hamburg 1967); [8] „il quale
svolse in forma di domanda molti argomenti dialettici“ (Marcello Gigante, Bari 1962); [9] „the author
of many dialectical arguments in a question and answer form“ (Aloysius Robert Caponigri,
Chicago 1969); [10] „der in der Dialektik viele (Fang)Schlüsse vorlegte“ (Fritz Jürß, Stuttgart
1998); [11] „qui formula en dialectique de nombreux raisonnements par interrogation“ (Marie-
Odile Goulet-Cazé, Paris 1999).
!Das zweite Wort des Relativsatzes bleibt jedesmal unübersetzt (was kein großer Verlust ist).
Sechs Übersetzungen machen Eubulides zum Erfinder der fraglichen Argumente. Aber zu Recht
bemerkt Döring 107: „Von wem die einzelnen Trugschlüsse wirklich zuerst aufgebracht wurden,
läßt sich nicht mehr zuverlässig eruieren. Daß es Eubulides war, wird [von D.L.], strenggenommen,
nicht behauptet.“ Das konstatieren auch Cavini (1993) 102 und Spade/Read § 1 u. Anm. 2.
Nur fünf Übersetzer tragen der mit dem Verbum ‘3+8-N8’ angedeuteten Frage/Antwort-Form
der Argumentation Rechnung; vgl. dazu auch D.L. II 106. Die schlechteste Übersetzung ist
schon wegen ihres pejorativen Kolorits [7], – ausgerechnet sie wird in Boche!ski 121 verwendet.
Die besten Übersetzungen sind m.E. [8], ‘svolgere’ =: ‘entwickeln’, und [11].
ANHANG III (zu § 2)
Savonarolas Abriss der Logik: Von Pescia 1492 bis Wittenberg 1596.
Das Handbuch wurde 1492 unter dem Titel Compendiu[m] logic[a]e fratris Hieronymi Savon[a]rol[a]e
de Fer[r]aria ordinis pr[a]edicatorum in Pescia zum ersten Mal gedruckt. (S.
stammte aus Ferrara und war Mönch des Ordo Praedicatorum, i.e. des Dominikaner-Ordens.)
1497 erschien das Buch in Florenz bei Bartolomeo de’ Libri. Die 1516 bei Melchior
Lott[h]er in Leipzig gedruckte Ausgabe schmückte das Handbuch mit dem Beiwort ‘goldenes’:
Compendium aureum totius logic[a]e. (Dieser von Bolzano benutzte Druck wird von den Hg. in
Savonarola (1982) 377-379 nicht registriert.) In Venedig wurde Savonarolas Buch unter dem
Titel Compendium logices gedruckt: 1534 bei Aurelio Pinzi und dann (zusammen mit seinem
Compendium totius philosophiae, tam naturalis, quam moralis und seiner Schrift De divisione,
ordine, ac utilitate omnium scientiarum, in poeticen apologeticum) 1542 bei Lucantonio Giunti.
Es wurde damals üblich, die lateinischen Namen philosophischer Disziplinen zu gräzisieren, –
ein Usus, dem Friedrich Adolf Trendelenburg noch 1836 folgt: Elementa logices Aristotelicae.
Zusammen mit denselben Schriften erschien Savonarolas Abriss der Logik unter dem
graeco-lateinischen Titel Epitome Logica als erster Teil des 1596 in Wittenberg (bei Simon Gronenberg
für Andreas Hoffmann) gedruckten Bandes Universae philosophiae epitome & De divisione,
ordine atque usu omnium scientiarum, necnon de poetices ratione, opusculum quadripartitum,
hg. u. bearbeitet v. Johannes Jessen(ius). (Den in Breslau geborenen, slowakischdeutschen
Hg. Jan Jessensk', einen berühmten Chirurgen u. Anatomen, ließ der Kaiser 1621 in