GESCHICHTE VERSTEHEN

Kapitel IV
Befugnisse waren so umfangreich, dass
diesen Kräften de facto sogar die Aufsicht
über die Entscheidungen der
Protektoratsorgane zustand. Der deutschen
Gerichtsbarkeit unterstanden auch immer
mehr als strafbar geltende Handlungen, so
dass die Protektoratsverwaltung immer
weiter sowohl in der Untersuchung als auch
in der Gerichtsbarkeit ausgeschaltet wurde.
Ein grundsätzliches Rechtsproblem
bestand darin, dass der Erlass auf keine
Weise spezifizierte, was das Protektorat
eigentlich sei. Diese „autonome
Verwaltungseinheit“ war nirgendwo
territorial bestimmt – die Grenzziehung
hing nämlich wieder von der Entscheidung
Hitlers ab. Sie wurde aber auch in Bezug auf
die Tschechen und die tschechische Nation
nicht definiert – obwohl dies so nach Hitlers
Worten zu Hácha hätte gewesen sein sollen.
Der Begriff „tschechische Nation“ erscheint
im Text seiner Artikel überhaupt nicht!
Hitlers Erlass kennt nur „übrige (d.h. nichtdeutsche)
Bewohner von Böhmen und
Mähren“, das Protektorat – das sind einfach
„die von den deutschen Truppen im März 1939
besetzten Landesteile der ehemaligen tschechoslowakischen
Republik“. Es geht hier nicht um
ein Versäumnis, sondern um eine Absicht.
Das Protektorat sollte eine
Übergangserscheinung gewesen sein. Sein
Territorium sollte zum „stählernen Kern des
Dritten Reiches“ gehören, und nur
außenpolitische und wirtschaftliche
Rücksichten verhinderten, dass es dazu nicht
sofort und nicht mit allen Auswirkungen auf
die Nationalitäten kam.
Als einen gewissen nationalen Aspekt der
Protektoratsordnung könnte
man die Existenz der
„Protektoratsstaatsangehörigkeit“
betrachten. Die auf dem
Protektoratsterritorium lebenden Bewohner
deutscher Nationalität waren automatisch
„deutsche Staatsangehörige“ oder
„Reichsbürger“ und unterstanden deutschen
Rechtsnormen. Sie lebten also völlig
außerhalb der Reichweite der
Protektoratsbehörden. Die „übrigen
Bewohner von Böhmen und Mähren“ waren
dagegen dem Wortlaut des Erlasses über die
Protektoratserrichtung nach
Staatsangehörige des Protektorats, einfach
gesagt also Bürger zweiter Klasse. Aus eben
dieser Unterscheidung ergab sich eine Reihe
von praktischen Folgen – die
grundlegendsten und wichtigsten davon sind
Die Zerschlagung der ČSR, das Protektorat und die
Genese der Aussiedlung
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in den vorangegangenen Absätzen
angesprochen worden. In einer allgemeinen
Formulierung zusammengefasst: Die
Protektoratsautonomie wurde sehr vage
formuliert und konnte jederzeit gekündigt
werden. Sie wurde auch schrittweise stärker
eingeschränkt, bis sie im direkten
Zusammenhang mit der Kriegsentwicklung
praktisch aufhörte zu existieren. Die These
aus Hitlers Erlass vom 16. März 1939, dass
das Protektorat Böhmen und Mähren sich
autonom verwalte, erwies sich als Lüge im
Sinne des Sprichwortes „mit Speck fängt
man Mäuse“.
Die Okkupation des Territoriums von
Böhmen und Mähren, das nicht in die
Münchener Annexion einbezogen worden
war (in Hitlers Vokabular der „Rest-
Tschechei“), bedeutete für die weitere
Etwicklung der Idee einer Aussiedlung der
Sudetendeutschen einen grundlegenden
Meilenstein. Der Feind wurde jetzt ganz
klar, und diese Idee verbreitete sich seit
dem 15. März 1939 allmählich in weiten
Teilen des tschechischen Volkes. Für diese
Idee sprachen sich die ersten
Widerstandsorganisationen sowie ein
großer Teil der öffentlichen Meinung aus.
Diese Entwicklung fand ihren ersten
Höhepunkt nach der brutalen deutschen
Vergeltung für die großen tschechischen
Demonstrationen am 28. Oktober, also
zum 21. Jahrestag der Gründung der ČSR.
Die Deutschen schlossen damals
tschechische Hochschulen (angeblich für
drei Jahre – dies hielten sie jedoch nicht
ein und hatten auch nie die Absicht, es
einzuhalten), die Studenten wurden brutal
verhaftet und in das Konzentrationslager
Sachsenhausen eingesperrt, einige
führende Köpfe der Stundenten wurden
hingerichtet.
DAS PROTEKTORAT
UND DIE JUDEN
Hand in Hand damit gingen die
Okkupanten auch zur Vorbereitungen auf
die spätere Vernichtung der Juden über, und
zwar durch die Einrichtung eines „Ghettos
ohne Mauer“. Darunter verstand man den
Einzug des jüdischen Vermögens mittels der
„Arisierung“, die Zusammenlegung
mehrerer Familien in eine schlechtere
Wohnung und eine Reihe von weiteren
kleinen Schritten, welche die Juden
moralisch erniedrigen und eine Barriere
zwischen ihnen und der tschechischen