Bibliotheca Kamtschatica Kulturstiftung Sibirien - Siberian-studies.org

ANHANG II
Über die Koräken und die ihnen sehr nahe verwandten Tschuktschen
C[arl] von Ditmar
Anmerkung des Bandherausgebers:
Dieser Aufsatz von Karl von Ditmar erschien zwei Mal: 1) im Bulletin de la classe historico-philologique
de l’Académie Impériale des Sciences de St. Pétersbourg, tom. 13, 1856, Spalten 99–110 und
113–136, sowie 2) in Mélanges russes tirés du Bulletin historico-philologique, tom. III, 1856, S. 1–48.
Die Seitenangaben richten sich nach der zweiten Ausgabe. Im Titel sind entsprechend der Vorlage
die Schreibung der Vorlage Koräken anstelle Korjaken und des Vornamens Carl beibehalten.
[1] Es war mir vergönnt, im Sommer 1853 auf einer Reise, welche ich in Dienstangelegenheiten
nach Ishiga (oder Gishiginsk) und in den Norden Kam tschatkas machen
musste, vielseitig mit den dortigen Rentiernomaden zusammenzutreffen und diese
braven Völker näher kennenzulernen. Insbesondere aber war es das zutrauliche
Wesen der Korjaken, welches mir manchen Blick in ihren Charakter und in ihre
Lebensart zu machen Gelegenheit bot. Auch war ich im Stande, durch die Kaufleute
und Kosaken, welche durch viel jährigen Handel mit den Korjaken, Tschuktschen
und Lamuten tief eingeweiht sind in die Sprachen, Sitten und Gewohnheiten dieser
Völker, manche sehr wichtige Vervollständigung zu meinen eigenen Beobachtungen
zu erhalten. Durch diese angeführten Umstände haben sich nun in meinen Tagebüchern
manche Notizen über die Korjaken und die ihnen sehr verwandten Tschuktschen
angesammelt, welche ich jetzt zu einem Ganzen abzurunden versuchen will.
Schneidet man durch eine Linie von Ishiga nach Nishne-Kolymsk den nordöstlichsten
Teil Sibiriens ab, so hat man ungefähr den großen Tummelplatz begrenzt,
auf welchem die korja kisch-tschuktschischen Völker mit ihren Rentier herden [2]
umherziehen. Auf Kam tschatka wäre die Südgrenze wohl der 57°, höchstens der 56°
nörd licher Breite. Die übrigen Grenzen bildet das Meer. Zwischen den beiden verwandten
Völker schaften aber, innerhalb des bezeichneten Gebiets, möchten wohl
zwei Hauptgrenzen anzunehmen sein: die Nordgrenze für die Züge der Korjaken ist
der Anadyr, und die Südgrenze für die Streifereien der Tschuktschen eine Linie etwas
nördlich vom Kap Olutora zu den Quellen des Flusses Penshina. Beide Grenzen
schließen unabsehbare waldlose Moosfelder ein (Парапольский дол), ein wertvoller
Besitz für den Nomaden des Nordens, um den noch zu Ende des vorigen Jahrhunderts
blutige Kämpfe nicht selten waren. Heute sind die Moosfelder ein Gemeingut
geworden, ja, Korjaken sowohl als Tschuktschen sehen geduldig zu, wie jährlich
Scharen von Lamuten von den Ufern des Ochotsker Meeres hierher ziehen, um die
eigenen Herden zu weiden und um auf die zahllosen wilden Rentiere Jagd zu machen.
Bei alledem tritt aber noch sehr deutlich der Respekt hervor, den die übrigen Völker
von Alters her vor den Tschuktschen haben; denn diese bleiben doch die eigentlichen
Herren der Moosfelder – wenigstens der Gegenden, welche noch im Flussgebiete des