Letöltés egy fájlban (30,9 MB - PDF) - EPA

DIE LETZTEN BÄTHORYS
125
Der ältere Bruder Stephans, Christoph, wird Schwager des späteren Protestantenführers
Stefan Bocskai und Schwiegervater des erzkatholischen
Konvertiten und Krongroßkanzlers Polens, Johann Zamojski. In seinen
Jugendjahren bereiste Christoph England, Spanien, Frankreich, Deutschland
und Italien und erlernte teilweise die einzelnen Sprachen. Schon
früh wurde er zu politischen Missionen herangezogen. Als Gesandter der
Königin Isabella ging er 1575 zu Franz II. nach Paris; 1566 war er bei
Verhandlungen mit Sultan Süleyman in Belgraid. Siebenbürger Fürst nach
dem Tod Zápolyas 1571 wurde jedoch der jüngere Báthory, Stephan.
Erst im Jahre 1576, lals Stephan schon zum König von Polen nominiert
war, empfahl er Christoph als seinen Nachfolger im Fürstenamt. Die
fünf Jahre der Regierung von Christoph Báthory (1576—1581) werden zu
den glücklichsten in der siebenbürgischen Geschichte gezählt. Die Neffen
Stephan Báthorys, Sigismund und Kardinal Andreas, können auf dem
siebenbürgischen Thron das Ansehen ihrer Vorfahren nicht erreichen.
Mit Gabriel, dem »letzten Báthory« der Linie Jecedi, dessen Großvater
Stephan war, erlischt diese Linie im Jahre 1613.
Von beiden Limáén, nicht nur von dem Somlyos, wird Stephan Báthory
ischon zu Lebzeiten tais der »Größte« anerkannt. In seinen Jugendjahren
durchreist er zu Studienzwecken Italien und bleibt auch längere
Zeit am Hofe Ferdinand I. Hier macht er auch nähere Bekanntschaft mit
den Jesuiten und ihrem Einfluß ist die Festigung seines katholischen
Glaubens zu verdanken. Als am 14. März 1571 in Weißenburg Johannes
Sigismund verstarb 8 folgte ihm auf dem Fürstenthron Stephan, der am
25. Mai d. J. gewählt wurde. Kaiser und Sultan bestätigten ihn in seiner
Würde. Die Regierungszeit Stephans kann im Bezug auf die Religionspolitik
als gemäßigt angesehen werden 9 . In seinen persönlichen Ansichten
wird er als streng katholisch charakterisiert: ein Katholik aus innerer
Überzeugung 10 . Freilich waren bei seinem Regierungsantritt in Siebenbürgen
keine großen Änderungen der Religionsgegebenheiten möglich.
Die Duldsamkeit der katholischen wie protestantischen Stände war durch
die politischen Umstände bedingt. Siebenbürgen war zwischen den
Machtblöcken Österreich und dem Osmanischen Reich und orientierte
sich auf das katholische Polen. Obwohl der siebenbürgische Adel mehrheitlich
protestantisch war, handelte er nach politischen Kriterien, nicht
nach konfessionellen. So ist auch der Beschluß des Landtages von Neumarkt
(Maros-Vásárhely) von 1571 eine Folge dieser ständischen Politik.
Dieses Gremium unterband »allen möglichen konfessionellen Zerwürfnissen
den Lebensnerv dadurch .. ., daß es gleich zu Beginn seiner Verhandlungen
unter Artikel 1 den Beschluß faßte, es sei den Katholiken,
Lutheranern, Reformierten und Unitariern volle Gleichberechtigung, den
Gliedern der orientalischen Kirche hingegen allgemeine Duldung von
8 »1571 Joannes secundus moritur Alba Juliae 14. Mártii cui succediti in
regno Stephanus Bathorí a Somlo« (Nachrichten, S. 124).
9 Zur Religionspolitik von Stephan Báthory vgl. den Artikel: Völker, Der
Protestantismus.
10 Pastor, Geschichte, Bd. 9. S. 669.