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UNGARISCHE DËNKMALKUNST
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Mór / Maurus Jókai 6 beschrieb diese Welt der oft recht selbstherrlichen,
nicht übermäßig gebildeten Tafelrichter in seinen zahlreichen
Romanen. Der Tafelrichter steht hier wie dort für einen bestimmten
Lebensstil, der von den auf dem Lande lebenden Kleinadligen bestimmt
wurde. Wie das Biedermeier in Deutschland war die Tafelrichterwelt
eine unpolitische Zeit. Der Nationalismus entwickelte sich erst noch aus
einem undifferenzierten Patriotismus. Die politische Opposition hörte man
fast nur an den Biertischen. Auf Grund allgemeiner Interesselosigkeit
entstanden in dieser Zeit in Ungarn keine Denkmäler, »kein öffentliches
Erinnerungswerk« 7
Doch ist diese Zeit eine Vorbereitungszeit, denn die ersten ungarischen
Bildhauer sind aus der Ära bekannt. Ihre größeren Arbeiten finden
sich zunächst nur auf Friedhöfen und in Kirchen. Doch gerade die Katholische
Kirche beschäftigte noch wiederholt Ausländer. Der italienische
Bildhauer Marko Casagrande 8 wurde von dem Erzbischof von Eger für
den figuralen Schmuck der Kathedrale engagiert. Von 1833 arbeitete er
dort bis 1838. 1841 holte ihn dann der Erzbischof von Esztergom an seinen
Sitz und ließ ihn für sich bis 1847 arbeiten. Mag hier noch als Entschuldigung
dienen, daß die Erzbischöfe den ungarischen Bildhauern
noch nicht zutrauten, ihren Ansprüchen zu genügen.
Aber auch später finden wir immer wieder ausländische Künstler
an klerikalen Aufträgen beschäftigt. Für die Dreifaltigkeitssäule in Pest
wurde der Münchner Johann von Halbig 9 geholt, der zwei Jahre zuvor das
Denkmal für József Nádor geschaffen hatte. Zwanzig Jahre später, als
die ungarische Bildhauerei voll erblüht war und