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KRONHÜTER 13
in seinen beiden Werken zahlreiche Beispiele, die nach seiner Ansicht
diese mystische Kraft beweisen. So trug Révay entscheidend dazu bei,
daß durch die Verbreitung seiner Schriften innerhalb von 150 Jahren der
Glaube an die mystische Ausstrahlungskraft der Heiligen Krone, beim
ungarischen Volk gestärkt und bis in die modene Zeit hinein aufrechterhalten
wurde. Außerdem war er der erste, der eingehend und wahrheitsgetreu
über die Krone und die Krönungsinsignien eine Abhandlung verfaßte.
Er war nicht der erste, der die Krönungszeremonien eingehend
beschrieb. Denn über die Krönung von Wladislaw I. (1440) und von Wladislaw
II. (1490) besitzen wir Augenzeugenberichte von Zeitgenossen. Die
ausführlichste und verläßlichste Beschreibung einer Königskrönung nämlich
von Ferdinand II. im Jahre 1618 noch zu Lebzeiten von König
Mathias II. stammt jedoch von ihm, dem Hauptorganisator dieser Zeremonie.
Der Hofmarschall (Marschalcus Aulae) Bernard Baron Herberstein
und Petrus de Rewa, in seiner Eigenschaft als Oberhofmeister (Magister
Curiae) wurden nämlich gemeinsam mit der Planung und Durchführung
der Krönung betraut; der eigentliche Veranstalter blieb aber Révay^.
Erwähnenswert wäre noch, daß die Wahl bzw. die Krönung des Nachfolgers
eines Königs noch bei dessen Lebzeiten in Ungarn deswegen
üblich war, da das Königtum bis 1687 ein allerdings auf die Familie
Habsburg beschränktes Wahlkönigtum blieb. Révays Beschreibung der
Krönungszeremonie, ist die älteste Darstellung dieser Art bis in das 18.
Jahrhundert, von einem Augenzeugen, der zugleich ein sachverständiger
Organisator war.
Zum Verständnis von Révays Leben und Wirken in der ungarischen
Öffentlichkeit ist es erforderlich seinen Lebenslauf chronologisch zu erfassen:
Bereits als verhältnismäßig junger Mann nahm Petrus de Rewa,
im Jahre 1593, an dem blutigen sogenannten 15-jährigen Türkenkrieg
(1591—1606) teil' 23 . Wahrend des Aufstandes von Stephan Bocskai, und
davor, spielte er verschiedentlich eine wichtige Rolle. Im Jahre 1601 war
er Mitglied einer Delegation, die Kaiser und König Rudolf »untertänigst
anflehte«, den räuberischen Gelüsten der ausländischen Soldateska Einhalt
zu gebieten: dabei fielen »starke Worte«, besonders gegen die Wallonen,
die »mehr Unheil anstiften, als die Heiden (Türken)«. Unter Anführung
des Erzbischof von Kalocsa bat die Delegation außerdem den
König, das Königreich Ungarn nicht durch Ausländer sondern durch gegebürtige
Ungarn zu verwalten lassen 24 . Révay nahm nach seiner eigenen
Aussage auch an den Friedensverhandlungen mit Bocskai teil und bemühte
sich um das Zustandekommen einer Friedensvereinbarung über
die Glaubensfreiheit 25 .
22 Ceremoniarum autem descriptio et processus directio imposita erat Marschalco
Regio Ferdinandi Bernardo a Herberstein et Petro de Rewa (Siehe
Petrus de Rewa: De Monarchia, S. 809).
23 P. de Rewa: De Monarchia, S. 757.
24 P. de Rewa: De Monarchia, S. 771.
25 P. de Rewa: De Monarchia, S. 775: die Besprechungen mit Bocskai fanden in
Carpona (Korpona) statt; P. de Rewa nahm an der von Erzherzog Matthias
gesandten Delegation teil; »et per quatuor septimanas tarn diu disputatum,