Interkulturelles hbersetzen in der verbalen ... - weiss traductions

doch darf die interkulturelle Arbeit keinesfalls an einzelne (meist MigrantInnen) delegiert werden:
„Interkulturelle Arbeit liegt in der Verantwortlichkeit aller Fachkollegen im interkulturellen Team
(integrativer Ansatz)“ (2001:210). Diese Art von interkultureller Teamarbeit muss oft Hürden
überwinden, „nach Überwindung der Anfangsschwierigkeiten zeigt sich jedoch in den meisten
Fällen, dass interkulturelle Arbeitsgruppen viele Anreize für die berufliche und für die persönli-
che Weiterentwicklung aller Mitglieder bieten“ (2001:216). Nebst dieser Bereicherung und den
direkten Nutzen für KlientInnen mit Migrationshintergrund (z. B. Therapien in der Muttersprache),
haben solche Teams oder Institutionen auch Signalwirkung: „Wenn auch Fachärzte aus anderen
Kulturen in der Einrichtung arbeiten, so wird dem Patienten – selbst wenn er nicht von einem
solchen Arzt direkt behandelt wird – demonstriert, dass ethnische Minoritäten in der Einrichtung
generell nicht ausgeschlossen oder minderwertig behandelt werden“ (Priebe 2000:74).
2.3.3 Ethnopsychiatrie
Die Ethnopsychiatrie 9 versteht sich, wie die Migrationspsychiatrie, als Teilgebiet der Sozial-
psychiatrie. Diese beiden Konzepte, die beide je nach AutorInnen mit ‚transkultureller Psychia-
trie‘ umschrieben werden, unterscheiden sich bezüglich Schwerpunkt und Blickwinkel: Die
Migrationspsychiatrie befasst sich eher mit der Situation der MigrantInnen, wobei durchaus auch
die Frage nach unterschiedlichen Krankheitsbildern, Krankheitsverständnis und Therapien an-
gesprochen wird, während die Ethnopsychiatrie sich eher mit dem Krankheitsverständnis und
den Therapiemethoden in anderen Kulturen befasst, wobei die Situation von MigrantInnen
durchaus auch berücksichtigt wird.
Tobie Nathan geht in seinem Buch „Fier de n‘avoir ni pays ni ami, quelle sottise c‘était“ von einer
banalen Feststellung aus: „toutes les sociétés, qu‘elles soient occidentales ou non, produisent
un discours explicatif de la maladie et de la souffrance psychique“ (Rechtman 1996:115) – aber
sie unterscheiden sich in ihren Erklärungen und Heilpraktiken. Nathan hält zudem fest, dass die
herkömmlichen Therapien keinen Erfolg bei MigrantInnen haben (1993:43, zitiert in Rechtman
1996:117). Aus diesen Überlegungen gründete er eine Therapiemethode, die heute im ‚Centre
Georges Devereux‘ (in Paris) praktiziert wird: die therapeutische Gruppe (‚groupe thérapeuti-
que‘). Eine solche Gruppe besteht aus mehrere Fachpersonen und PraktikantInnen aus
9 Um gleich terminologische Verwirrungen zu klären: „Du point de vue de la terminologie, l'usage a parfois
réservé le terme d'ethnopsychanalyse à la théorie et à la méthodologie, et le terme d'ethnopsychiatrie à la
pratique. Parfois, on utilise le terme d'ethnopsychothérapie plus conforme à la réalité de cette pratique,
l'ethnopsychiatrie étant une psychothérapie d'orientation psychanalytique. Le terme d'ethnopsychiatrie
englobe l'ethnopsychanalyse et les autres courants, qui à partir de l'ethnopsychanalyse, élargissent ses
intérêts à d'autres champs“ (Moro 1998).
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