Interkulturelles hbersetzen in der verbalen ... - weiss traductions

Disposition und die biographische Geschichte sowie Belastungen vor und in der Migration. Die
Mehrheit der MigrantInnen gibt an, im Herkunftsland mehrere traumatische Erfahrungen ge-
macht zu haben (Moser 2001:320). Wie eingangs erwähnt, hat etwa ein Viertel aller anerkann-
ten Flüchtlinge systematische Folter erlitten. Deshalb gehe ich nun genauer auf Traumatisierun-
gen und deren Therapiemöglichkeiten ein.
Ein Trauma entsteht als Reaktion auf aussergewöhnliche Geschehnisse, die nicht im üblichen
Erwartungsbereich liegen. Es handelt sich um „extrem bedrohliche Ereignisse, welche bei na-
hezu jedem Menschen Gefühle von intensiver Furcht sowie Ausgeliefertsein, Hilflosigkeit und
Verzweiflung hervorrufen“ (Frey 2004:163) – und dies unabhängig davon, ob die betroffene Per-
son es selber erlebt oder nur beobachtet. Besonders belastend sind Ereignisse, die sich wieder-
holen oder solche, die absichtlich durch Menschen verübt wurden (Frey 2004:163). Beispiele
von solchen Geschehnissen sind Naturkatastrophen und schwere Unfälle, aber auch Folter,
Vergewaltigung, politische Verfolgung, Krieg oder Haft.
Mit ‚sequentieller Traumatisierung‘ werden Traumata in Folge von Menschenrechtsverletzungen
bezeichnet. Der Begriff stammt von Hans Keilson, einem deutschen Psychiater, der jüdische
Kriegswaisen, die den Holocaust überlebt haben, betreute. Die Traumatisierung wird in drei Se-
quenzen unterteilt: prä-traumatische, traumatische und post-traumatische Sequenz (Frey
2004:163, Kläui 2004:189). Damit gemeint ist, dass die Zeit vor und nach einem traumatischen
Ereignis auch einen Einfluss auf das Trauma hat. „Diese Sequenzen beeinflussen und durch-
dringen sich gegenseitig, d. h. die Betroffenen erleben ihre Erfahrungen als ein einheitliches
traumatisches Geschehen“ (Frey 2004:163). Ausschlaggebend für das zukünftige Wohlergehen
ist gemäss Keilson die dritte Sequenz.
„[Wir] beobachten [...], dass gefolterte Menschen, die in einem sicheren und verlässlichen
familiären, sozialen und beruflichen Rahmen ein neues Leben aufbauen konnten, viel weniger
Beschwerden aufweisen, als Flüchtlinge, die – nach einer oft sehr beschwerlichen und
gefährlichen Flucht – ein schwieriges, lang dauerndes Asylverfahren durchleiden, ohne sich
gesicherte existentielle und materielle Grundlagen aufbauen zu können“ (Kläui 2004:189).
Auch Catherine Moser unterstreicht, dass die Belastungen der Folterüberlebenden in der
Schweiz (also in der post-traumatischen Sequenz) „die bereits gemachten traumatischen Erfah-
rungen verstärken und vertiefen [können], so dass Vergangenheit und Gegenwart als perma-
nente Gewaltaussetzung wahrgenommen werden“ (2001:320).
Das Kohärenzgefühl (vgl. 2.1.2) wird durch Traumatisierung und verstärkt durch sequentielle
Traumatisierung beeinträchtigt, denn diese führt zu einer massiver Veränderung des Selbst-
bildes und der Sicht über die Welt. „Wo früher Sicherheit, Vertrauen, Optimismus und Hand-
lungsfähigkeit war, steht nun Angst und Verletzlichkeit, Misstrauen und Resignation sowie Ohn-
macht und Passivität. An Stelle von persönlicher Intimität und Identität wird eigene Entfremdung,
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