Interkulturelles hbersetzen in der verbalen ... - weiss traductions

Aspekte möglichst unverfremdet abbilden“ (Weiss / Stuker 1998:45). Doch, so die Autorinnen
weiter, sei dies eine Illusion, da die Ausdrücke und Bilder in jeder Sprache anders sind.
Trotzdem befürworten auch viele Fachpersonen eine solche Übersetzung. Salman nennt als
ethischen Grundsatz für ÜbersetzerInnen „wörtlich wie inhaltlich genau, kommentarlos und un-
parteiisch zu übersetzen“ (2001:176). Abdallah-Steinkopff unterstreicht die Bedeutung von
sprachlichen Regelungen zwischen Therapeutin und Übersetzerin. Über die Rolle der Überset-
zerInnen schreibt sie:
„Sie sind verpflichtet alles, was gesagt wird, möglichst wortwörtlich übersetzen. Sprachliche
oder inhaltliche Missverständnisse bei Patient oder Therapeut sollen dem Therapeuten rückgemeldet
und nicht selbständig verbessert werden. Zusätzliche Information über psychiatrische
Störungen und deren Diagnose kann den Dolmetschern einsichtig machen, warum
sie auch wirre Äusserungen oder Wiederholungen der Patienten genau übersetzen sollen.
Verwendete Metaphern und Redewendungen von beiden Seiten sollen ebenfalls wortwörtlich
übersetzt und auf die Bedeutung hingewiesen werden“ (1999:12).
Pohl vertritt dieselbe Haltung und fügt ein konkretes Beispiel hinzu: Eine Klientin erzählt, dass
zehn Polizisten in ihre Gefängniszelle kamen und „Allahs Wille geschah“. Die Übersetzerin ver-
steht, dass die Klientin vergewaltigt wurde und übersetzt es nicht wörtlich, sondern sagt „und
alle haben mich vergewaltigt“. Für die Fachperson klingt dies so, als ob die Klientin offen und
direkt über die Vergewaltigung sprechen könnte. Darum ist es wichtig, wörtlich zu übersetzen
und auf die Rückfrage der Fachperson zu warten (2004:11).
Die unterschiedlichen Meinungen erklären sich vielleicht, nebst der Frage nach dem kulturellen
Kontext (vgl. 4.2.2) und derjenigen der passiven Zuschreibung, auch durch die unterschiedliche
Auffassung der wörtlichen Übersetzung. Abdallah-Steinkopff meint bestimmt keine exakte Wort-
für-Wort-Übersetzung, sondern eher den Versuch, möglichst nahe am Gesagten zu bleiben.
4.2.2 Die kulturelle Mediation
Die kulturelle Mediation zeichnet sich dadurch aus, dass die Übersetzerin nicht nur übersetzen,
sondern auch kontextuelle Erklärungen und Informationen vermitteln soll, die für das Verstehen
notwendig sind: „Kulturelle Mediation zielt auf die Vermittlung zwischen Menschen ab, die in
unterschiedlichen sozioökonomischen und kulturellen Kontexten leben“ (Weiss / Stuker
1998:46). In Lausanne wird seit 1996 eine Ausbildung für KulturmediatorInnen-
DolmetscherInnen angeboten, die auf einer Konzeption des Dolmetschens beruht, die stark von
einer wortgetreuen Übersetzung abweicht: Es sollen „unterschiedliche kulturelle und soziale
Vorstellungen und Werte der beteiligten Akteure ebenso berücksichtigt werden, wie die unter-
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