Interkulturelles hbersetzen in der verbalen ... - weiss traductions

schiedlichen sozialen Kontexte, die sie in eine medizinische Abklärung mitbringen“ (Singy /
Weber / Guex 2004:553).
Auch in der Ethnopsychiatrie (vgl. 2.3.3) übernimmt die Übersetzerin die Rolle einer Mediatorin.
Sie entziffert kulturelle Codes und bringt prägende traditionelle Vorstellungen über das Krank-
sein zur Sprache. „Sie bringt damit kulturelles Material in die Therapie und spricht anstatt der
Patientin und deren Familie“ (Weiss / Stuker 1998:46).
Ein wichtiger Aspekt dieser Rolle ist, dass die Übersetzerin als aktiv und selbständig wahrge-
nommen wird. Sie ist also nicht mehr ein Werkzeug, sondern Teil der Triade. Es besteht aber
die Gefahr der Kulturalisierung. „Die Überbewertung von Verhaltensweisen, die auf die kulturelle
Herkunft eines Individuums zurückgeführt werden, führt zur Verleugnung von anderen kommu-
nikationserschwerenden Faktoren, z. B. solchen, die sich aus Statusunterschieden ergeben“
(Weiss / Stuker 1998:46).
4.2.3 Die Fürsprecherin
Hier ist die Übersetzerin noch näher bei der Klientin als in der Rolle der Mediatorin. „Sie ist dabei
aktiv, unterstützt die PatientInnen durch eigene Interventionen und fungiert darin als argumenta-
tive Verstärkung“ (Weiss / Stuker 1998:48). Die Anliegen der Klientin stehen im Vordergrund
(Bischoff / Loutan 2000:46). Die Rolle kann sich über die Triade hinaus erstrecken, z. B. indem
die Übersetzerin der Klientin beim Besuch auf einem Amt oder beim Erledigen von administrati-
ven Aufgaben hilft.
Problematisch ist die Fürsprache insbesondere dann, wenn diese Rolle nicht explizit vereinbart
wurde. O‘Neill nennt dies die ‚implizite Fürsprache‘ und sagt, dass viele ÜbersetzerInnen „als
Reaktion auf sozial und politisch ungleiche Machtverhältnisse in der Interaktion zwischen Arzt
und Patient eine Übersetzungsstrategie entwickeln, welche die PatientInnen stärke“ (Weiss /
Stuker 1998:48). Diese Art von Fürsprache bringt die Gefahr von Missverständnissen und Ver-
zerrungen mit sich.
4.2.4 Die Co-Therapie
Weiss und Stuker weisen darauf hin, dass der Begriff Co-Therapie zwar immer wieder auftaucht,
doch zu wenig reflektiert wird. Er stammt aus der systemischen Paar- oder Familientherapie und
meint eine klar geregelte Zusammenarbeit zwischen zwei oder mehreren TherapeutInnen
(Weiss / Stuker 1998:49) 19 . Co-Therapie bedeutet eigentlich die gemeinsame Planung und
19 Nathans ‚therapeutische Gruppe‘ kann als eine Art Co-Therapie verstanden werden (vgl. 2.3.3).
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