Interkulturelles hbersetzen in der verbalen ... - weiss traductions

verschiedenen Ländern, sowie aus einer interkulturellen Mediatorin (‚médiatrice ethnoclini-
cienne‘). Eine Fachperson übernimmt die Hauptverantwortung und leitet das Gespräch.
„Thérapeutes et stagiaires forment un groupe pluriethnique et pluri-linguistique qui reçoit ensemble
les familles migrantes et les travailleurs sociaux qui les accompagnent [...].
L’ensemble représente trois groupes différents, famille d'une part, travailleurs sociaux accompagnant
les familles d'autre part, thérapeutes et stagiaires enfin. [...] Le groupe a une
fonction de contenant, de portage et de déclencheur d’émotions“ (Mesmin 1999).
Die Gruppe erfüllt ihre therapeutische Funktion unter anderem dadurch, dass sie verschiedene
Welten zusammenfügt, womit der Patientin ermöglicht wird, ihren Platz zu finden und ihre Erleb-
nisse zu deuten. Nicht-westliches Krankheitsverständnis und Heilpraktiken (insbesondere der
Einbezug von Magie, Aberglauben und Ritualen) sind zentrale Elemente der Therapie, denn nur
so ist nach Nathans Ausfassung eine Heilung möglich: „pour un patient migrant, tout acte théra-
peutique s’appuyant sur une causalité de type scientifique constitue à lui seul un nouveau trau-
matisme psychique“ (Nathan 1993:21, zitiert in Mesmin 1999).
Interessant an der Ethnopsychiatrie ist, nebst der interkulturellen Teamarbeit wie sie in Nathans
Methode praktiziert wird, die Akzeptanz der Vorstellungen der Klientin. Positiv ist zudem der Pa-
radigmawechsel in dem Sinne, dass westliche Psychiatrie nicht mehr im Zentrum steht. Somit
wird der Allgemeingültigkeitsanspruch der westlichen wissenschaftlichen Konzepte in Frage ge-
stellt. Doch besteht meiner Ansicht nach eine starke Tendenz zu Kulturrelativismus und Ethni-
sierung:
„En suggérant l‘existence de différences fondamentales entre le fonctionnement psychologique
des hommes selon leur culture d‘origine, Nathan risque non seulement de réactualiser la
notion de race, que paradoxalement son militantisme l‘appelle à contester activement, mais
d‘inaugurer de plus une théorie des espèces humaines fondées sur l‘ethnie. En effet, seule la
notion d‘espèce pourrait offrir le cadre théorique permettant d‘accorder à chaque culture une
emprise telle sur le psychisme de ses membres, que psychisme et culture en viennent à se
confondre ou à être équivalents“ (Rechtman1996:124-125).
Weiss wirft der Ethnopsychiatrie vor, eine „kulturell starre Position einzunehmen, die zwar Heil-
praktiken in verschiedenen Gesellschaften beschreibt, ohne jedoch den sozialen Wandel und
globale Einflüsse zu berücksichtigen“ (2003:125). Zudem wird meiner Meinung nach zu stark die
Kultur oder die Ethnie als Hauptmoment der Identitätsbildung fokussiert. Somit werden andere
Elemente wie z. B. Geschlecht oder sozialer Status ausgeblendet, die einen grossen Einfluss
auf die Gesundheit haben (vgl. 1.1 und 2.2).
2.3.4 Traumatisierungen
Wie wir gesehen haben, wird der Gesundheitszustand von MigrantInnen allgemein stark durch
die sozioökonomischen Bedingungen beeinflusst. Dazu kommen Faktoren wie die persönliche
16