Interkulturelles hbersetzen in der verbalen ... - weiss traductions

4.3.2.2.1 Macht und Status der ÜbersetzerInnen
Weiss und Stuker schreiben, dass Macht und Status der ÜbersetzerInnen einen zentralen The-
menbereich in der Triade bilden (1998:52). Machtverhältnisse existieren zwischen allen Betei-
ligten dieser Triade.
Die Verantwortung für die Therapie und die Gesprächsleitung liegen bei der Fachperson. Doch
damit diese überhaupt ein Gespräch mit der Klientin führen kann, muss sie einen Teil ihrer
Macht und Kontrolle der Übersetzerin abgeben. „Der mächtigere Arzt gerät damit in ein Abhän-
gigkeitsverhältnis zur in einer schwächeren Position stehenden Übersetzerin, was auf ärztlicher
Seite Gefühle von Kompetenzverlust und Hilflosigkeit hervorrufen kann“ (Weiss / Stuker
1998:53). Rozerin Karahan betont, dass ÜbersetzerInnen sich in einer Machtposition befinden.
Sie sollen sich dessen bewusst sein und diese Position nicht ausnutzen. Für die Fachperson
bedeutet die Triade eine Art Ohnmacht, sie können sich ausgeliefert fühlen und werden auf ihre
Abhängigkeit aufmerksam gemacht. Dasselbe gilt auch für die Klientin, wobei diese sich in der
dyadische Beziehung ohnehin nicht als die Mächtigere sieht. Dieses Ohnmachtsgefühl kann
noch verstärkt werden, wenn die Fachperson z. B. die Gesprächsleitung bewusst oder unbe-
wusst der Übersetzerin delegiert – oder die Übersetzerin diese an sich reisst. Es besteht dann
die Gefahr, dass die Fachperson dies durch Herabsetzen der Übersetzerin zu kompensieren
versucht.
Eine klare Rollenteilung, die auch explizit definiert wird, ist bestimmt ein gutes Mittel, um Ohn-
macht und Missbrauch vorzubeugen (vgl. 4.2 und 4.3.1). Fachpersonen müssen lernen, mit der
Situation in der Triade umzugehen und bereit sein, sich darauf einzulassen. Auch hier gilt:
Übung macht die Meisterin.
In der Beziehung zwischen Klientin und Übersetzerin ergeben sich ebenfalls Machtkonflikte.
„Dabei befindet sich die Übersetzerin in der Machthierarchie zwischen Arzt und Patient.
Einerseits sind die ÜbersetzerInnen, ebenso wie die PatientInnen, meist MigrantInnen, und
damit mit ähnlichen Alltagsproblemen konfrontiert oder kennen diese zumindest aus eigener
Erfahrung. Anderseits wird die Übersetzerin vom Patienten als Teil des Gesundheitssystem
wahrgenommen, vom welchem letzterer in der Behandlungssituation abhängig ist“ (Weiss /
Stuker 1998:53).
Julia Müller weist darauf hin, dass seitens der Klientin auch Neid gegenüber der Übersetzerin
mit ähnlichem Migrationshintergrund entstehen kann, da diese ‚es geschafft‘ hat: sie kann gut
Deutsch, hat einen sicheren Aufenthaltsstatus und eine Arbeit. Julia Müller vermutet, dass ten-
denziell Vorwürfe eher an die Übersetzerin und Lob eher an die Fachperson gerichtet wird.
Weiss und Stuker schreiben, dass der Übersetzerin auch eine machtsausgleichende Funktion in
der a priori asymmetrischen Fachperson-Klientin-Interaktion zugestanden wird. Doch auch hier
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