Interkulturelles hbersetzen in der verbalen ... - weiss traductions

einreichen. Die BewerberInnen werden zusätzlich von einer Expertin der Qualitätssicherungs-
kommission zu einem Gespräch eingeladen.
3.4.2 Ausblick
Doch selbst wenn der Einsatz von interkulturellen ÜbersetzerInnen langsam Einzug in die Praxis
findet, gehört dies noch lange nicht zum selbstverständlichen Alltag und einige Fragen sind noch
nicht geklärt. Nebst der Forderung nach transkulturellen Kompetenzen (vgl. 2.2.1 und 3.2) fehlt
es oft an Geld, da niemand für die Mehrkosten aufkommen möchte. Ebenfalls unklar ist, wie viel
Bedeutung das Zertifikat von interpret‘ haben wird und ob es tatsächlich zu einer Anerkennung
und Wertschätzung dieses Berufes führen wird. Doch all dies ist nicht das Thema dieser Studie,
genauso wenig wie die Fragen, die eine Professionalisierung mit sich ziehen 15 .
4. Interkulturelles Übersetzen in der verbalen Therapie
Nachdem ich in den beiden vorherigen Kapiteln den Rahmen gesteckt habe, befasse ich mich
nun mit dem eigentlichen Thema: Was ist das Spezielle am interkulturellen Übersetzen in der
verbalen Therapie und wie sieht dieses konkret aus?
Zuerst betrachte ich die Kommunikationssituation, sowie die Grenzen und Möglichkeiten des
interkulturellen Übersetzens. Wie bereits in Kapitel 3 erwähnt, sind für die Übersetzerin ver-
schiedene Rollen denkbar, auf die ich im zweiten Teil zurückkomme. Im dritten Teil schaue ich
die Triade genauer an. Ich beschreibe kurz den möglichen Ablauf eines Therapiegespräches
und gehe schliesslich auf drei spezifische Schwierigkeiten ein: die unterschiedlichen Erwartun-
gen der Beteiligten, die therapeutische Beziehung und der Umgang mit einem belastenden
Thema.
4.1 Kommunikation in der verbalen Therapie
Wir haben gesehen, dass die Psychiatrie nicht befreit ist von Rassismus und anderen Vorurtei-
len und dass transkulturelle Kompetenzen und interkulturelle Teamarbeit dringend notwendig
sind (vgl. 2.3). Daraus entstehen Kommunikationshemmnisse, die nicht auf Sprachbarrieren be-
ruhen. Fachpersonen müssen sich dessen bewusst sein.
15 Es wäre z. B. interessant zu schauen, wie viele erfahrene interkulturelle ÜbersetzerInnen sich für das
Gleichwertigkeitsverfahren nicht angemeldet haben, wie viele angenommen wurden und wie die Ablehnungen
begründet werden. Auch stellt sich die Frage, was die interkulturellen ÜbersetzerInnen von
dieser Professionalisierung halten. Und schliesslich vor allem, wem diese nützt, wer die GewinnerInnen
und wer die VerliererInnen sind.
26