Akzess-Arbeit Altes Testament bei Prof. Dr. Th. Krüger Theologische ...

en, nämlich der Fruchtbarkeit. 18 Vor diesem Hintergrund ist auch die Beobachtung erklärbar,
dass die Landtiere nicht gesegnet werden: Während die Tiere des Wassers und die
Tiere der Luft ihren Lebensraum (weiterhin) bevölkern sollen, fühlen sich die Menschen
von der Vermehrung der Landtiere bedrängt. Im 6. Jh. v. Chr., zur ungefähren Entstehungszeit
dieses Textes, wurden die Landtiere als direkte Konkurrenten des Menschen bei
der Besiedlung des Landes gesehen. Die wilden Tiere des Landes, so z.B. Löwen, Wildesel
und Geier, stellten eine echte Bedrohung für den Menschen dar: 19 Das mühsam urbar gemachte
Kulturland konnte jederzeit wieder zur unbewohnbaren Wildnis werden. Herrschaft
20 und Kontrolle, welche Lebensräume für den Menschen schuf, galten in dieser Situation
als hoher Wert. 21 Diese Lebenssituation darf nicht ausser Acht gelassen werden,
wenn die Feststellung, dass die Landtiere nicht gesegnet werden und keinen Fruchtbarkeitsauftrag
erhalten, diskutiert wird. Hier im ethischen Sinn davon zu sprechen, dass die
Landtiere missachtet würden, wäre m.E. verfehlt.
1.2.3. bAj, ‚gut’
Die Diskussion um die ethische Kernfrage „Was ist gut?“ werde ich an dieser Stelle nicht
führen. Dennoch werde ich in diesem Abschnitt darauf eingehen, was die Aussage des Satzes
ist, der in deutscher Übersetzung heisst „und Gott sah, dass es gut war“. Im Weiteren
möchte ich hier kurz auf die Bedeutung des Sachverhaltes eingehen, dass die Erschaffung
des Menschen, im Gegensatz zu den Wasser-, Luft- und Landtieren, nicht mit bAj, ,gut’,
quittiert wird.
bAj hat im Hebräischen den Schwerpunkt auf dem funktionalen Aspekt. Im Mittelpunkt
steht die Eignung und der Nutzen einer Sache oder einer Person. Dabei geht es vor allem
darum, dass die rechte Ordnung eingehalten wird, d.h. die Funktionalität der Sache oder
der Person wird daran gemessen, wie sehr sie der zu bewältigenden Aufgabe entspricht.
Bezüglich der Schöpfungswerke heisst das also, dass sie gut sind zu dem Zweck, für den
sie angefertigt wurden. Im Bereich der Landwirtschaft ist im Zusammenhang mit bAj der
Aspekt der Fruchtbarkeit nicht ausser Acht zu lassen. Sicher spielt die Fruchtbarkeit in
diesem Zusammenhang auch eine nicht zu verachtende Rolle. 22 Hinter der Quittierung
„Gott sah, dass es gut war“ steckt keine objektive Beurteilung, sondern vielmehr die Feststellung,
dass das Erschaffene fruchtbar ist und seinem Zweck entspricht.
18 Vgl. KEEL/SCHROER, S. 94.
19 S.u. A.4.2.1. Auswahl der aufgezählten Tiere, S. 32.
20 S.u. A. 1.4.3. Gen 1,26ff Herrschaft des Menschen, S. 18.
21 Vgl. KEEL/SCHROER, S. 182.
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