Akzess-Arbeit Altes Testament bei Prof. Dr. Th. Krüger Theologische ...

5,13 Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun;
5,14 aber der siebte Tag ist Sabbat für Jhwh, deinen Gott. (Da) sollst du keinerlei Arbeit
tun, du und dein Sohn und deine Tochter und dein Knecht und deine Magd und
dein Rind und dein Esel und all dein Vieh und der Fremde, der bei dir, innerhalb deiner
Tore ist. Dein Knecht und deine Magd sollen ruhen wie du.
5,15 Und denke daran, daß du Sklave warst im Land Ägypten und daß Jhwh, dein
Gott, dich von dort mit starker Hand und mit ausgestrecktem Arm herausgeführt hat!
Darum hat Jhwh, dein Gott, dir geboten, den Sabbat zu halten.
1.2. Vorbemerkung: Deuteronomium und Exodus
Ich beschränke mich in dieser Arbeit auf die Berücksichtigung der dtn Fassung dieses Textes.
Die Fassung wie sie in Ex zu finden ist, weicht zwar von dieser Fassung ein wenig ab,
doch die Unterschiede erachte ich für die Beantwortung meiner Fragestellung für nicht
relevant. Ich habe mich für die dtn Fassung entschieden, weil dort die konkrete Aufzählung
der Tiere, also Rind, Esel und Vieh, zu finden ist. 68
1.3. Fragen an den Text
1.3.1. Rind, Esel, Vieh
Unter Rind, Esel und Vieh ist das übliche Nutztier zu verstehen. Das Rind ermöglicht die
Ackerbau-Kultur, der Esel gilt als wichtigstes Lasttier und Verkehrsmittel und das Vieh,
was wohl die Kollektivbezeichnung für Schafe und Ziegen sein dürfte, war Hauptlieferant
der Grundnahrungsmittel Milch und Käse. Schafe wie Ziegen wurden auch wegen ihrer
Wolle gehalten. 69 Wichtig ist hier zusammenfassend zu konstatieren, dass es sich in diesem
Text nicht um wilde, bedrohliche Tiere, sondern um die bekannten Nutz- und Haustiere
handelt.
1.3.2. Begründung des Gebots
Das Sabbatgebot, wie es im Dtn zu finden ist, wird mit dem Andenken an die Herausführung
Israels aus Ägypten begründet. Der Mensch soll an diesem Tag seine Arbeit niederlegen,
damit er sich bewusst an den Auszug aus der Knechtschaft unter Gottes Führung erinnern
kann. Auch soll durch die Niederlegung der Arbeit symbolisch gezeigt werden, dass
die Israeliten nicht mehr in der Sklaverei leben, sondern ein freies Volk sind und somit
auch die Arbeit selbst einteilen können. Aus welchem Grund die Haus- und Nutztiere an
diesem Tag aber ruhen sollen, wird nicht gesagt. Sie werden ganz selbstverständlich in
68 In der Exodus-Fassung ist diese Aufzählung erst einige Verse später zu finden.
69 Vgl. CANSDALE/SCHÜTZ-SCHUFFERT, S. 1556ff.
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