Akzess-Arbeit Altes Testament bei Prof. Dr. Th. Krüger Theologische ...

dass Gott sie ernährt. Das Bewusstsein, dass Gott seine Schöpfung nicht nur geschaffen
hat, sondern sie auch erhält, ist in den ntl. Texten sehr wichtig.
In Mk 1,12f heisst es, dass Jesus in der Wüste bei den Tieren war. Mit dem Erscheinen
Jesu erwacht die menschliche Hoffnung, vom Verhängnis des Sündenfalls endgültig befreit
zu werden. In Christus wird die Hoffnung auf die Wiederherstellung der paradiesischen
Gemeinschaft gesetzt. In diesem Text kommt zum Ausdruck, dass mit dem Escheinen Jesu
diese Wiederherstellung bereits begonnen hat. 132
In Röm 8,18-22 wird geschildert, wie alles Geschaffene in der belebten Schöpfung auf die
Erwartung ausgerichtet ist, aus der Leidenszeit dieses Äons in ein neues Eden hinübergeführt
zu werden. Das Seufzen der Schöpfung kann in diesem Zusammenhang also als Ausdruck
von Beseeltsein und geschöpflicher Würde betrachtet werden. 133
Paulus nimmt in 1Kor 9,9 das Gebot aus Dtn 25,4 auf, dem dreschenden Ochsen das Maul
nicht zu verbinden und deutet diese Textpassage um: Er geht davon aus, dass mit dem
Ochsen eigentlich der Mensch gemeint ist. Über das Verhältnis des Menschen zum Tier
wird somit sehr wenig ausgesagt. Es kommt allerdings deutlich hervor, dass es hier primär
um den Menschen und seine Beziehung zu Gott geht.
Zusammenfassend muss gesagt werden, dass die ntl. Texte, in denen Tiere vorkommen,
spärlich und unterschiedlich sind. Dennoch kann man auch hier beobachten, dass das Bewusstsein,
dass sowohl Menschen als auch Tiere von Gott geschaffen wurden und von ihm
erhalten wurden, vorherrscht. Grundsätzlich steht jedoch das Verhältnis Gott-Mensch im
Vordergrund des Neuen Testamentes.
4. ‚Dort und damals‘ versus ‚hier und heute‘
Es wäre naiv zu behaupten, zur Abfassungszeit der Texte hätte man Missstände im Bezug
auf das Verhältnis von Mensch und Tier nicht gekannt. Gerade die Existenz der Gesetzestexte
und weisheitliche Texte wie Spr 12,10 zeigen, dass damals der verantwortungsbewusste
Umgang des Menschen mit dem Tier nicht selbstverständlich war. Es ist jedoch
anzunehmen, dass es nicht Missstände von heutigem Ausmass waren. Probleme mit der
Massentierhaltung, mit ausbeuterischen medizinischen Tierversuchen oder unzumutbaren
Trainingsmethoden bei Sporttieren dürften damals noch keine wesentliche Rolle gespielt
haben. Solche Probleme treten wohl erst seit DESCARTES auf. Seitdem der Mensch dem
Tier die Leidensfähigkeit abgesprochen hat, waren dem Missbrauch von Tieren Tür und
132 Vgl. GRÄSSER in JANOWSKI/RIEDER, S. 117.
133 GRÄSSER in JANOWSKI/RIEDER, S. 125.
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