Akzess-Arbeit Altes Testament bei Prof. Dr. Th. Krüger Theologische ...

ihnen auch nachzukommen war. Man denke da zum Beispiel an Legehennen in heutigen
Batteriehaltungen: Noch nie waren Verhalten und Bedürfnisse von Tieren wissenschaftlich
so gut erforscht wie heute, und trotzdem werden Tiere auf so engem Raum zusammengepfercht,
dass es auch ohne wissenschaftliche Abhandlungen ersichtlich ist, dass diese Hennen
nicht ihren Bedürfnissen entsprechend gehalten werden. Dies, weil der Mensch – aus
welchen Gründen auch immer – die Bedürfnisse seines Viehs nicht achtet, bzw. seine eigenen
(oftmals finanziellen Bedürfnisse) über diejenige des Tieres stellt.
1.2.2. [;deAy 100 , ‚wissen, sich kümmern um jmd/etw’
Das Verb [;deAy, wissen, beschreibt ein Wissen, welches über das intellektuelle zur
Kenntnis Nehmen hinaus geht. [;deAy kann also auch übersetzt werden mit ‚sich kümmern
um etwas oder jemanden’. Es ist demnach klar, dass es hier darum geht, den Bedürfnissen
auch nachzukommen und dafür zu sorgen, dass sie erfüllt werden. Die Antithese, dass die
Ungerechten grausam sind, zeigt, dass sie möglicherweise die Bedürfnisse des Viehs auch
kennen, dass sie aber – aus welchen Gründen auch immer – diesen Bedürfnissen keine
Aufmerksamkeit schenken.
1.3. Mensch-Tier-Beziehung
1.3.1. Nutztier
Im vorliegenden Vers kommt durch das Personalsuffix („sein Vieh“) deutlich zum Ausdruck,
dass primär an das Nutztier gedacht ist. Diese Tiere (wohl Esel, Rind, Schafe und
Ziegen 101 ) gehören zum Haushalt des israelitischen Menschen der damaligen Zeit. Sowohl
‚Gerechte‘ wie auch ‚Ungerechte‘ halten diese Tiere. Sie sichern den Lebensunterhalt und
helfen bei der Verrichtung der täglichen Arbeit. Während der Gerechte sein Vieh gut behandelt
– und damit einerseits an den Lebewesen in seinem Haushalt ‚human‘ handelt,
andererseits aber auch seinem notwendigen ‚Werkzeug‘ Sorge trägt – arbeitet der Ungerechte
mit seinem Handeln nicht nur gegen die ‚humane‘ Grundhaltung der Israeliten
dem Tier gegenüber, sondern schädigt sich selbst.
1.3.2. Die Abhängigkeit des Nutztieres vom Menschen
Nutztiere sind dem Menschen in besonderem Masse ausgeliefert. „Domestic animals are
utterly dependent upon their master’s benevolence. They cannot clearly articulate their
99 Oder auch die ‚Seele‘ oder die ‚Seelenkraft‘ – je nach Übersetzung.
100 Vgl. BERGMANN/BOTTERWECK in ThWAT, Bd III, Sp. 479ff.
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