Akzess-Arbeit Altes Testament bei Prof. Dr. Th. Krüger Theologische ...

2.3. Die Mensch-Tier-Beziehung im jahwistischen Schöpfungsbericht
2.3.1. rz[, ‚Hilfe’
Aus heutiger Sicht ist der Tatbestand, dass das Wort rz[,, ,Hilfe’, sowohl für das Tier als
auch für die Frau verwendet wird, erschreckend. Wie ist es zu verstehen, dass die Frau auf
die gleiche Stufe wie das Tier gestellt wird? Diese Diskussion wäre sehr lohnend, würde
jedoch den Rahmen dieser Arbeit sprengen.
Was heisst es nun, wenn das Tier als rz[ für den Menschen gesehen wird? In Gen 2,9 wird
gesagt, dass Jhwh alle Bäume wachsen liess und dass sie gut zur Nahrung waren. Daraus
einen grundsätzlichen Vegetarismus des Menschen abzulesen wäre m.E. etwas vage. Dennoch
muss aber beim Betrachten von Gen 2 auffallen, dass keine Rede davon ist, Tiere zu
töten. Man kann also folgern, dass das Tier als Lieferant von Gütern und Dienstleistungen
gesehen werden kann, dass aber das Töten von Tieren nicht im Sinne ihrer Hilfestellung
ist. Nun aber davon auszugehen, dass aufgrund der Funktion des Tieres als rz[ für den
Menschen, Mensch und Tier zwangsläufig in einer engen, personifizierten Beziehung zueinander
stehen müssten, könnte hier ein Fehlschluss sein. Um aus den Tieren einen Nutzen
zu ziehen, braucht man nicht mit ihnen in Beziehung zu stehen. Im Gegenteil: Möglicherweise
ist sogar gerade die Beziehungslosigkeit der Grund für die Hilfestellung des
Tieres.
Nach DE PURY 46 muss rz[ jedoch in einem grundsätzlicheren und existentielleren Sinn verstanden
werden. Seiner Meinung nach geht es hier um die Überwindung von Einsamkeit,
was m.E. durchaus seine Richtigkeit hat. Doch möchte ich mich davor hüten, rz[ hier mit
DE PURY ausschliesslich als „Lebenshilfe“ 47 zu sehen. Es wäre wohl an der Realität der
Autorenschaft der biblischen Texte vorbeigedacht, wenn nicht auch von einer Hilfe auf
materieller Basis ausgegangen würde. Wenn jedoch heute damit argumentiert wird, dass ja
das Tier nur als Hilfe für den Menschen geschaffen wurde, dann ist dagegen zu halten,
dass diese Hilfe nicht als Freigabe zur Ausbeutung, sondern vor allem als soziale Unterstützung
gedacht ist. Dass jedoch diese soziale Unterstützung auch ausarten kann, zeigt
beispielsweise der heutige Umgang mit überzüchteten und vermenschlichten Zuchthunden,
welche als Kinder- oder Partnerersatz Verniedlichungen und unwürdige Vermenschlichungen
über sich ergehen lassen müssen.
45 Vgl. WAGNER in ThWAT, Bd VI, Sp. 14ff.
46 DE PURY in JANOWSKI, S. 134.
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