Akzess-Arbeit Altes Testament bei Prof. Dr. Th. Krüger Theologische ...

2. Pr 3,18-21
2.1. Text und Übersetzung
hm'heB.h;-!mi ~d'a'h' rt;AmW lKol; dx'a,
`lb,h' lKoh; yKi !yIa'
%leAh lKoh; 3,20
rp'['h,-!mi hy"h' lKoh; dx'a, ~Aqm'-la,
`rp'['h,-la, bv' lKoh;w>
ynEB. x;Wr [;deAy ymi 3,21
x;Wrw> hl'[.m'l. ayhi hl'[oh' ~d'a'h'
`#r,a'l' hJ'm;l. ayhi td,r,YOh; hm'heB.h;
yBiliB. ynIa] yTir>m;a' 3,18
~yhil{a/h' ~r'b'l. ~d'a'h' ynEB. tr;b.DI-l[;
`~h,l' hM'he hm'heB.-~h,v. tAar>liw>
hr,q.mi yKi 3,19
hr,q.miW hm'heB.h; hr,q.miW ~d'a'h'ynEb.
x;Wrw> hz< tAm !Ke hz< tAmK. ~h,l'
dx'a,
3,18 Ich sprach in meinem Herzen: Der Menschen 107 wegen ist es so, dass Gott sie
prüfe damit sie sehen, dass sie selber sind wie Vieh.
3,19 Denn das Schicksal der Menschen und das Schicksal des Viehs – ein (einziges)
Schicksal haben sie: Wie diese sterben, sterben jene. Beide haben einen (einzigen)
Atem. Es gibt keinen Vorteil des Menschen dem Tier gegenüber. Alle sind nichtig.
3,20 Alles geht an einen Ort. Alles ist aus Staub geworden, und alles kehrt zu Staub
zurück.
3,21 Wer weiss, ob der Hauch der Menschen nach oben steigt und ob der Hauch des
Viehs nach unten zur Erde geht?
2.2. Fragen an den Text
2.2.1. rqm, ‚Schicksal’
Es fragt sich an dieser Stelle, was genau mit rqm – Schicksal – gemeint ist: Grundsätzlich
kann man davon ausgehen, dass das Schicksal von Jhwh bestimmt wird und den Menschen
unverrückbar betrifft. Es geht hier nicht darum, im Schicksal eine Alternativmacht zu Jhwh
sehen zu wollen, sondern vielmehr die Konkretisierung dessen, was Jhwh mit dem einzelnen
Menschenleben vorhat. Das Schicksal – oder möglicherweise besser der ‚Lebensplan‘
– wird hier für Mensch und Tier identisch dargestellt. Beide sind sterblich und vergänglich.
107 Wörtlich: Der Kinder der Menschen.
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