Devran_Kommunikation_Sprache_und_soziales_Milieu_2013 ... - IDS

A. Theoretischer Teil2. Das Konzept des sozialen Dramas2.1 Das soziale Drama im Feld unzureichender DefinitionenIm Anschluss an den biografischen und künstlerischen Werdegang von Kroetzsoll dieses Kapitel einen Einblick in die Merkmale geben, die das soziale Dramaausmachen. Relevant sind für diese Arbeit die ästhetischen Formen undMittel, die der Sozialdramatiker in seinen Stücken verwendet, um die Lebensweltseiner Figuren realistisch darzustellen.Spontan assoziiert der Begriff „soziales Drama“ die Vorstellung der szenischenDarstellung eines sozialen Konflikts und den Umgang der Personenmiteinander bei der Bearbeitung bzw. Lösung des Problems, das ihren Lebensalltagbedroht.In Wilperts ‘Sachwörterbuch der Literatur’ steht der Begriff „soziales Drama“unter der Rubrik der sozialen Dichtung. 37 Die Definition geht von der Gattungspoetikaus, wonach bestimmte Stände bestimmten Gattungen vorbehaltensind. Das heißt, es werden sozial niedere Schichten zunächst der Komödie,nach der Auflösung der Ständeklausel dann auch dem bürgerlichen Trauerspielzugeordnet. Erst im 19. Jahrhundert erfährt der Begriff durch die Stiltrennungdes modernen französischen Realismus eine Bedeutungsverengung.38 Diese führt dazu, dass durch das sozialkritische Engagement der37Wilpert (2001, S. 767): „Soziale Dichtung ist kaum näher definierbar, da die niederenSchichten zu allen Zeiten zunächst in der Komödie erscheinen und nach Aufweichung derStändeklausel im bürgerlichen Trauerspiel. Als soz. Drama im engeren Sinne können wiederumnur die engagierte gesellschaftskrit. Anklagedramatik des 19 Jahrhundert und insbes.das Mitleidsdrama des Naturalismus gelten.“38Die konsequentesten Vertreter des französischen Realismus waren die Schriftsteller undKunstkritiker Jules Champfleury, Edmond Duranty und der Maler Gustave Courbert. IhrInteresse galt der künstlerischen Darstellung der modernen Gesellschaft, in dem der sozialeAlltag und die Lebensumstände von Personen aus den unteren Schichten eine primäre Rollespielte. Der politische Anspruch dieser Kunstauffassung war es, gesellschaftliche Verhältnisse,deren Widersprüche und Konflikte aufzuzeigen. Dabei wurde das klassizistische undromantische Ideal des Schönen vollkommen abgelehnt. Courbert (zitiert nach Honour/Flemming 1999, S. 502) beschreibt seine Absichten folgendermaßen: „Weder imitieren,noch die anderen kopieren; noch weniger war mein Ziel ein triviales ‘l’art pour l’art’ [...].Kennen und verstehen, um schöpferisch tätig zu sein – das war meine Idee. Fähig zu sein dieSitten, Gedanken, Erscheinungen meiner Epoche nach meiner eigenen Einschätzung zuübersetzen; [...] kurz, eine lebendige Kunst zu schaffen – das war mein Ziel.“