OM_04_2020_ePaper

Wie kam der Hase zum Ei
und die Eier in die Kirche?
Am Karfreitag gibt es in der Regel Fisch. Den
Karsamstag verbringen wir mit Eierfärben,
abends wird dann am Feuer gekokelt. Am
Ostersonntag geht es in die Kirche und
raus ins Grüne, zum Ostereier suchen
oder zum Osterspaziergang.
Die Ostertage stecken voller Bräuche
und Gewohnheiten. Aber, wie verhält
sich die Kreuzigung und Auferstehung
Jesu im Zusammenhang mit
den als heidnisch bezeichneten
Bräuchen und Riten rund um bunte
Eier und Hasen? Gibt es einen Zusammenhang
zwischen Religion
und Brauchtum?
Deshalb haben wir uns an einen
„Experten“ gewandt und den Pastor
der Evangelischen Kirchengemeinde
Oberneuland, Thomas Ziaja, gefragt.
Foto: AS
Pastor Ziaja erklärt, dass ein Zusammenhang
zwischen Sonnenkalender
und den wichtigsten christlichen Festen besteht.
In einem Vierteljahres-Rhythmus
verteilen sich Ostern, Johannistag, Michaelistag
und Weihnachten über das Jahr – in
etwa immer zum Wechsel der Jahreszeiten.
Etwas ketzerisch könnte man auch behaupten:
Es darf quartalsmäßig gefeiert werden!
Das Weihnachtsdatum ist wahrscheinlich
der Wintersonnenwende, der dunkelsten
Zeit des Jahres, zu verdanken und in
jedem Fall nachträglich konstruiert.
„Wir wissen nicht, ob Jesus genau am
24. Dezember geboren wurde. Fest steht,
dass seine Geburt eben genau zu dieser
Zeit Licht und Hoffnung in die Finsternis
gebracht hat“, erklärt Pastor Ziaja.
Ostern dagegen ist ein wahrhaft historisches
christliches Fest. Zu den wenigen
Fakten aus dem Leben Jesu gehört sein
Tod, denn als geschichtlich gesichert gilt,
dass der Mann aus Nazareth an einem Pessachfest
in Jerusalem gekreuzigt wurde. Die
meisten europäischen Sprachen tragen die
Erinnerung an das jüdische Pessach- oder
Passahfest
noch in sich.
Das deutsche
Ostern haben wir vermutlich
anderen Einflüssen zu verdanken.
Wie im englischen Easter steckt in
dem Wort ein altgermanisches Wort für
Morgenröte, das mit der griechischen
Göttin Eos verwandt ist. Zudem könnte es
auch ein Hinweis auf die östliche Himmelsrichtung
darstellen. Damit wäre der
Zeitpunkt gemeint, an dem die Sonne wieder
genau im Osten aufgeht. Das würde
auch mit den Beschlüssen der 325 n. Chr.
in Nicäa abgehaltenen Kirchensynode
übereinstimmen, nach denen das Osterfest
am Sonntag nach dem der Frühlingsgleiche
folgenden Vollmond zu feiern ist. Deshalb
sind praktisch alle Kirchen nach Osten ausgerichtet
und damit an der symbolischen
Auferstehung Jesu.
„Ostern hat es im Gegensatz zu Weihnachten
einfach schwerer! Die Geschichte
der Geburt Jesu ist für die meisten
Menschen ‚andockfähiger‘ als sein Leiden
und Sterben“, so Ziaja.
Vielleicht
haben
sich aus diesem
Grund besonders viele
Mythen, Brauchtümer und Gewohnheiten
rund um das Osterfest entwickelt –
einfach um es auszuschmücken? Aber, in
erster Linie verbinden Christen wie Nicht-
Christen mit Ostern vor allem die Freude
auf den Frühling – auf Licht und Wärme.
Zur Vorbereitung auf das Osterfest findet
die 40-tägige christliche Fastenzeit
statt, die Aschermittwoch beginnt und
Ostern endet. Da an Sonntagen nicht gefastet
werden sollte und sie deshalb nicht
als Fastentage gezählt werden, wurde der
Beginn der Fastenzeit offenbar im sechsten
oder siebten Jahrhundert vom sechsten
Sonntag vor Ostern auf den vorhergehenden
Mittwoch, den Aschermittwoch, vorverlegt.
Die Dauer der Fastenzeit leitet sich
vom biblischen Bericht über eine 40-tägige
Gebets- und Fastenzeit her, die Jesus nach
seiner Taufe im Jordan auf sich nahm.
Die Fasten- oder Passionszeit dient auch
heute noch der Vorbereitung auf das Oster-
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