Schönes Leben – Ausgabe 73

haus noch erkennbar ist“, weiß Arno Becker. Um 1605 wurde zusätzlich
der hölzerne Turm neben der Kirche errichtet: „Wie in der Gegend
üblich, hatte der Glockenturm damals noch keine direkte Verbindung
zum Haupthaus“, erklärt der Gästeführer. Die Ausstattung des Gotteshauses
mit seinen beiden Brauthäusern, ihrem Intarsiengestühl, den
über 50 reich verzierten und individuell angefertigten schmiedeeisernen
Hutständern an den Männer-Bänken und den riesigen Messingleuchtern
an der Decke lässt den Reichtum der Vierländer Bauern ermessen.
„Es lassen sich aber auch Einblicke in das damalige patriarchalisch
geregelte Zusammenleben gewinnen“, betont Arno Becker. So durften
die Frauen die Kirche nur vom Hintereingang aus betreten und mussten
getrennt von den Männern sitzen. Der höhere der beiden Anbauten,
das sogenannte Männerbrauthaus, ist mit einer Bauernmalerei verziert,
während das deutlich kleinere Frauenbrauthaus innen schmucklos ist.
Ehefrauen mussten zum Zeichen ihrer Zugehörigkeit ein „s“ am
Namensende tragen (z. B. Mette Heitmanns).
Blick auf das Gelände des Freilichtmuseums Rieckhaus mit
Bauerngarten, Entwässerungsmühle und reetgedeckter Scheune.
Foto: Arno Becker
„Im Jahre 1693 boten Vierländerinnen auf dem
Hamburger Markt erstmals Erdbeeren an.“
„Die heutige barocke Einrichtung der Kirche stammt größtenteils aus
der Mitte des 18. Jahrhunderts“, berichtet Christel Dobslaff. Besonderes
Augenmerk verdiene der noch genutzte bronzene Taufkessel, plattdeutsch
„Döpe“ oder „Dööp“ von 1380 mit seinem absenkbaren Taufdeckel,
den Experten auf ungefähr 1610 datiert haben und der
ursprünglich am Niederrhein entstanden ist. Bis heute wird die Kirche
von der Gemeinde weiter geschmückt: So sind beispielsweise die
gestickten Sitzkissen auf den Kirchenbänken Handarbeiten von Frauen
aus der Gemeinde. „Und auch eine große, von der Gemeinde gemeinsam
gestaltete Schmuckbibel, gehört seit dem Jahr 2000 zur Ausstattung
der St. Nicolai-Kirche“, weiß Christel Dobslaff.
Die Gästeführerin ist übrigens eine waschechte „Marschlanner Deern“.
Sie lebt seit 72 Jahren in ihrem Elternhaus in Ochsenwerder. „Meine
Mutter war Schneiderin. Ihre Kunden haben Platt gesprochen und so
bin ich von klein auf mit der plattdeutschen Sprache aufgewachsen“,
berichtet die Gästeführerin. Später hat sie sich ihr Taschengeld als
Zustellerin der „Bergedorfer Zeitung“ verdient. „Beim Plausch mit den
Kunden wurde dann immer Platt geschnackt“, erzählt Christel Dobslaff.
Land und Leute in den Vierlanden hat die ausgebildete Fremdsprachenkorrespondentin
dann noch intensiver durch ihre Vorstandstätigkeit als
Schriftführerin und Pressewartin beim Kulturkreisverband Vierlande
kennen und schätzen gelernt. Als aktives Mitglied in der Sparte Bauund
Kulturdenkmäler machte sie bei Begehungen und Erfassungen der
in den Vier- und Marschlanden unter Denkmalschutz stehenden Gebäude
die Erfahrung, dass die Vierländer überhaupt nicht „zugeknöpft“
sind. „Bei Begegnungen aus ehrlichem Interesse, in Achtung der
Geschichte und in Würdigung der Traditionen, die die Vierländer über
Jahrhunderte aufrechterhalten haben, habe ich von aufgeschlossenen
Menschen viel Insiderwissen erfahren. Diese Menschen sind von Liebe
Die reich verzierten Giebel sind ein Markenzeichen der Vier- und
Marschländer Bauernhäuser.
Foto: Arno Becker
Die „Hoinerbank“ im Rieckhaus. In den Fächern unter den Sitzflächen
solcher Bänke wurden die berühmten Stubenküken für den Hamburger
Markt aufgezogen.
Foto: Arno Becker
Sommer 2021 93