Potsdamer Report_2023

im Rahmen einer BNE), um Schüler:innen zum nachhaltigen Gestalten
unseres Lebens zu befähigen.
Den Fragen der Messbarkeit und der Förderung von Ambiguitätstoleranz
von Lehrkräften widmet sich u. a. die Forschung von Forstner-Ebhart
(2022). Zur Förderung von Ambiguitätstoleranz führt sie diverse Ansätze
aus der „grünen Pädagogik“ 9 an. Inhaltlich verwandt hiermit sind auch
Ausführungen zur Förderung von Ambiguitätstoleranz durch interreligiöses
Lernen. So sieht beispielsweise der Rat der Evangelischen Kirche
in Deutschland (EKD) den für die Ambiguitätstoleranz nötigen Perspektivenwechsel
als Voraussetzung für Pluralitätsfähigkeit. 11 Die verschiedenen
Ansätze unterscheiden sich zwar in ihrer Begrifflichkeit, sind sich
aber grundsätzlich einig: Als zentral werden die bewusste Wahrnehmung
von verschiedenen Perspektiven und das aktive Reflektieren über diese
gesehen. Dies wiederum kann dazu beitragen, Gefühle von Unsicherheit
und Unbehagen in mehrdeutigen Situationen zu vermeiden. Dazu
gehört auch ein aktives Herausarbeiten unterschiedlicher Perspektiven
– also im Grunde die bewusste Auseinandersetzung mit mehrdeutigen
Interaktionen. Das mutet zwar wie ein Kreisschluss an – um Ambiguitätstoleranz
zu erlernen, sollten wir uns in Ambiguitätstoleranz üben.
Vor allem aber impliziert es den Anspruch, dass eine im Kontext pädagogischer
Bildung geförderte Ambiguitätstoleranz einen Baustein in der
Befähigung von Schüler:innen zur zukunftsfähigen Gestaltung darstellt
– um im besten Fall Neugierde und Lust auf ein entsprechendes berufliches
und privates Agieren zu wecken – und schreibt damit dem pädagogischen
Wirken eine sehr große Verantwortung zu.
Wieviel Ambiguitätstoleranz verlangt einem die künstliche Intelligenz
ab?
Mit dem letzten Abschnitt möchte ich einerseits Transparenz schaffen
über die Entstehung des Artikels und gleichzeitig ein Thema aufwerfen,
das uns allen wahrscheinlich noch viel Ambiguitätstoleranz abverlangen
wird: Für Teile dieses Artikels habe ich mich textlich von ChatGPT4 inspirieren
lassen. Dafür habe ich den Chatbot erst gebeten, den Zusammenhang
zwischen Ambiguitätstoleranz und der Bildung für nachhaltige
11 Domsgen, M. Religiöse Orientierung gewinnen. Evangelischer Religionsunterricht als Beitrag
zu einer pluralitätsfähigen Schule. Eine Denkschrift des Rates der Evangelischen Kirche
in Deutschland (EKD). Im Auftrag des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland. Theologische
Literaturzeitung 140, 1159–1161 (2015).
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