Die Idee des Bedingungslosen Grundeinkommens - Rosa ...

Axel Krumrey
»Arbeit nur für Deutsche!« – oder wie der Arbeitsbegriff
als Instrument der Ausgrenzung missbraucht wird
Das Thema Arbeit ist seit jeher ein umstrittenes und umkämpftes. Wirklich zum
Thema gemacht wurde es jedoch erst im Zeitalter der Industrialisierung. Aber
selbst der theoretische Vater der Linken, Karl Marx, hatte seine Schwierigkeiten
mit ihm. Anfänglich von ihm als Mittel der Knechtung abgelehnt, brachte der persönliche
Entwicklungsprozess Marx jedoch zur Einsicht, dass Arbeit die aktive
und dynamische Grundlage menschlicher Entwicklung sei, eine ewige Naturnotwendigkeit,
eine von allen Gesellschaftsformen unabhängige Existenzbedingung,
die es dem Menschen ermögliche, sein Menschsein zu verwirklichen. 51
Ja, es ist zweifelsohne kein einfaches Unterfangen, den facettenreichen Begriff
der Arbeit umfassend und dennoch differenziert und verständlich zu bestimmen.
Marx versuchte das vor weit mehr als einhundert Jahren. Heute gestaltet sich die
Begriffsbestimmung in aktuellen Debatten deutlich weniger philosophisch.
Schließlich wird Arbeit weitestgehend auf Erwerbsarbeit reduziert.
So drehen sich die Diskussionen zur Arbeit nahezu ausschließlich um Fragen
zum Arbeitsmarkt bzw. der Erwerbstätigenquote oder der Erwerbslosenzahl. Der
Selbstfindungscharakter von Arbeit spielt höchstens noch in alternativen Milieus
eine Rolle. Er wurde nahezu vollständig aus dem Bewusstsein vor dem Hintergrund
materieller Zwänge und unter Maßgabe des Erhalts der eigenen Existenz
verdrängt. Der traurige Umstand, dass eben auch in Deutschland viele Menschen
keiner Erwerbsarbeit nachgehen können, ruft neue Mitspieler auf den Plan, die
sich zunehmend im Rahmen einer bereits Jahrzehnte andauernden Kampagne den
Arbeitsbegriff zu eigen machen, ihn für ihre Zwecke instrumentalisieren und sozusagen
die Definitionshoheit für sich beanspruchen.
Die Rede ist hier von rechtsextremen 52 Gruppierungen und Organisationen, die
bemüht sind, ihre verengte Sicht auf den weiten Begriff der Arbeit durchzusetzen.
51 Vgl. Frigga Haug: Arbeit. In: Wolfgang Fritz Haug (Hrsg.): Historisch-kritisches Wörterbuch des Marxismus,
Bd. 1, 2, verbesserte Auflage, Berlin 1994, S. 401 ff.
52 Wohlweislich, dass der Begriff des Rechtsextremismus heute zunehmend unschärfer und zudem als politischer
Kampfbegriff zweckentfremdet wird, ist er dennoch nützlich, um die antidemokratischen, menschenverachtenden
Vorstellungen von Personen und Organisationen zu klassifizieren, auch und obwohl er nicht zuletzt denen,
auf die er sich beziehen soll, zur Darstellung ihrer eigenen Opferrolle dient. Deshalb soll auf den Begriff des
Rechtsextremismus in diesem Beitrag nicht verzichtet werden. Vielmehr scheint es nötig, etwas Licht in das
Dunkel zu bringen und ansatzweise zu erläutern, was hier unter Rechtsextremismus verstanden wird. So fallen
Vorstellungen, Ideologieelemente und Weltbilder, die die menschliche Fundamentalgleichheit, also auch die
Gleichheit vor dem Gesetz grundsätzlich ablehnen und stattdessen ein antipluralistisches Politik- und Gesellschaftsverständnis
aufweisen, in der die Homogenität des Volkes den ehernen Maßstab bildet, unter den Sammel-
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